Page 127 - Kelid Movafaghiat (ebook)
P. 127

‫را ب ‌هس��ادگی یاد م ‌یگیرند‪ ،‬هر چیزی را که آغاز کردند به خوشی و با موفقیت‬
‫به اتمام م ‌یرس��انند‪ ،‬د ‌ر هارمونی و تناسب کامل با خود زندگی م ‌یکنند‪ ،‬بدون‬
‫ما ابتدا باید یقین اینکه به این فکر کنند که چه کار باید کنند و یا بدون اینکه مشکلات و زحمت‬

                                                                                                                    ‫داشته باشیم‬

                                              ‫که آرزویمان و یا بیهوده برایشان پیش بیاید‪.‬‬

                                                                                                                    ‫خواست ‌همان بدست‬

                                                                                                                    ‫آمده و سپس‬

‫دریافت آن رخ ‪ .۲۲‬میوه این افکار همچون هدی ‌های الهی م ‌یباشد؛ یک هدیه‪ ،‬چیزی که کمتر‬
‫م ‌یدهد‪ .‬کسانی آن را شناخت ‌هاند و یا درک کرد‌هاند‪ .‬شناخت این قدرت حیر ‌تانگیز که‬
‫دارای آگاهی در زمان و شرایط درست است و این واقعیت که این قدرت برای‬

     ‫هر نوع از مشکلات انسانی در دسترس م ‌یباشد‪ ،‬بالاترین ارزش را دارد‪.‬‬

‫‪ .۲۳‬کل حقیقت یکس��ان است‪ ،‬چه آنها که توسط اصطلاحات مدرن و ب ‌هروز‬
‫علم ‌یبیان شوند و چه به زبان بسیار قدیم ‌یگفته شوند‪ .‬کامل بودن حقیقت نیاز‬
‫به اظهارات زیادی دارد‪ ،‬چیزی که هیچ انسانی هیچگاه قادر به انجام آن نیست‪.‬‬

‫‪ .۲۴‬تغییرات‪ ،‬وزن‪ ،‬زبا ‌نهای جدید‪ ،‬تفس��یرهای جدید و دیدگا‌ههای عجیب‬
‫آنطور نیس��تند که برخی م ‌یگویند‪( ،‬نش��ا ‌نهای دوری از حقیقت)‪ ،‬بلکه دقیقا‬
‫برعک��س‪ ،‬آنها ثابت م ‌یکنند که به حقیقت در زمینه احتیاجات جدید انس��انی‬

                         ‫نزدیک شد‌هاند و در کل بهتر قابل درک م ‌یباشند‪.‬‬

‫‪ .۲۵‬حقیقت م ‌یبایس��ت در هر نسل و هر انسان به صورت جدید و از طریق‬            ‫کلید موفقیت‬
‫مختلف آموخته شود‪ ،‬به صورتی که اگر معلم بزرگ م ‌یگوید‪« :‬باور داشته باش‬            ‫فصل‪-11‬تفکر القاء شده‬
‫که دریافت م ‌یکنی و تو دریافت خواهی کرد» و یا اگر م ‌یگوید‪« :‬اعتقاد و باور‬
‫ماده اصلی خواست ‌ههای مورد نظر هستند» و یا اگر دانش و علم جدید م ‌یگوید‪:‬‬
‫«قانون جذب‪ ،‬قانونی اس��ت که توس��ط آن‪ ،‬افکار با اش��یای مربوط به خود در‬
‫ارتباط هس��تند»‪ ،‬بنابراین هر یک از بیانی ‌هها از یک حقیقت یکسان م ‌یگویند و‬

                                   ‫تنها فرق آنها در نوع بیان آنها م ‌یباشد‪.‬‬

‫‪ .۲۶‬ما در آستانه یک عصر جدید قرار داریم‪ .‬زمان آن آمده است که انسان راه‬       ‫‪126‬‬
‫و رم��ز قهرمانی و موفقیت را یاد گرفته و راه و مس��یر برای یک نظم اجتماعی‬
   122   123   124   125   126   127   128   129   130   131   132