Page 169 - Kelid Movafaghiat (ebook)
P. 169
ایجاد آرما نهای علم یو حقیقی
.۱رفاه ،محصولی از تلاش کردن است .سرمایه یک نتیجه م یباشد ،نه یک دلیل.
.۲بهترین تعریف از رفاه ،این اس��ت که آن توس��ط تمام یچیزهای مفید و خوب
تشکیل م یشود ،چیزی که مدام در حال تغییر در نوع خود م یباشد .این همان تغییر
است که ویژگ یهای رفاه را تعیین م یکند.
.۳اگر به این موضوع دقت کنیم که رفاه ب همنظور موفقیت و خش��نودی برای یک
ش��خص وجود دارد ،به این نتیجه م یرس��یم که ارزش واقعی رفاه در استفاده از آن
نیست ،بلکه ارزش آن به ارزش تبادل آن م یباشد.
.۴ای��ن ارزش تبادل ،اجازه م یدهد چیزهایی با ارز شهای واقعی خود به دس��ت
بیایند ،چیزی که ما توسط آن قادر به ایجاد خواست ههای خود هستیم.
.۵بنابراین ،رفاه نباید به عنوان هدف انتخاب شود ،بلکه آن وسیل های برای رسیدن کلید موفقیت
به دیگر خواست هها م یباشد .موفقیت بستگی به یک آرمان سطح بالاتر دارد .داشتن فصل-16ایجاد آرمان‌های علمی‌و حقیقی
ثروت و کسی که این موفقیت را بدست م یآورد ،م یبایست یک آرمان ایجاد کند،
چیزی که او آماده تلاش برای رسیدن به آن م یباشد.
پ ِرنتیس مول ُفرد
( 1834ـ )1891
.۶ب��ا چنین آرما نهایی در آگاه��ی درون و یا ضمیر ناخ��ودآگاه ،ابزار و را‌ههای
مورد نیاز آماده خواهند شد ،اما نباید این اشتباه را کرد که هدف را جای آن ابزارها
جایگزین کرد .آن الزام یاست که حتما یک معنی خاص و ثابت وجود داشته باشد؛
یک آرمان.
.۷پرِنتیس مول ُفرد م یگوید :یک انسان موفق ،کسی است که بزرگترین فهم ذهنی
را داش��ته باش��د و هر نوع از ثروت توس��ط قدرت ذهنی برجسته و حقیقی بدست
م یآید .متأسفانه عد‌های هستند که این قدرت را درک نم یکنند.
ما م یتوانیم بدون وابستگی به افکار دیگران ،بدون وابستگی به شرایط و 168
