Page 172 - Kelid Movafaghiat (ebook)
P. 172

‫کلید موفقیت‬                                                                                           ‫م ‌یباشد‪.‬‬
    ‫فصل‪-16‬ایجاد آرمان‌های علمی‌و حقیقی‬
                                        ‫‪ .۱۸‬ام��ا ب��ه چه صورت م ‌یتوان فکر را کنترل و هدایت کرد؟ انجام این مرحله به‬
‫‪171‬‬                                     ‫چه شکلی م ‌یباشد؟ فکر کردن به معنی آفرینش افکار است‪ ،‬اما نتیجه افکار بستگی‬

                                                                           ‫به فرم‪ ،‬کیفیت و قدرت زندگی آن دارد‪.‬‬

                                        ‫‪ .۱۹‬فرم و ش��کل آن بس��تگی به تصاویر ذهنی‪ ،‬چیزی که از آنها تشکیل م ‌یشود‬
                                        ‫دارد‪ .‬این تصاویر ذهنی هم‪ ،‬بستگی به میزان احساس‪ ،‬اصرار‪ ،‬پایبندی ایده‪ ،‬تجسم‬

                                                                                     ‫واضح و قدرت تصویر دارد‪.‬‬

                                        ‫‪ .۲۰‬کیفیت بس��تگی به مواد اولیه دارد و آن مواد بستگی به مصالحی که آگاهی از‬
                                        ‫آن تشکیل م ‌یشود دارد‪ .‬اگر این مصالح از افکار پایبند‪ ،‬قدرت و اراده تشکیل شده‬

                                                           ‫باشد‪ ،‬آن وقت است که افکار آن کیفیت را خواهند داشت‪.‬‬

                                        ‫‪ .۲۱‬در واقع قدر ِت زندگی وابس��ته به احس��اس اس��ت‪ ،‬چیزی که افکار مملو از‬
                                        ‫آن هس��تند‪ .‬اگر یک فکر زمینه قوی داش��ته باشد‪ ،‬آن وقت است که آن فکر قدرت‬
                                        ‫زندگی خواهد داش��ت‪ .‬زندگی م ‌یکند‪ ،‬رشد م ‌یکند‪ ،‬خود را توسعه م ‌یدهد‪ ،‬خلاق‬

                                           ‫خواهد بود و آن برای رشد و تکامل خود همه چیزهای لازم را جذب م ‌یکند‪.‬‬

                                        ‫‪ .۲۲‬اگر افکار تخریب کننده باشند‪ ،‬ریشه خود را از بین خواهند برد‪ .‬آن نیز خواهد‬
                                        ‫مرد‪ ،‬اما همزمان تمام ‌یناهماهنگ ‌یها و بیمار ‌یها را با خود به همراه خواهد داشت‪.‬‬

                                        ‫‪ .۲۳‬تمام ‌یافکار تخریب کننده را «بد و تبهکار» م ‌ینامیم و اگر ما خود برای خود‬
                                        ‫آنها را بس��ازیم‪ ،‬بس��یاری از آنها تمایل به وجود این س��خت ‌یها خواهند داشت‪ .‬اما‬

                                                      ‫وجود افکار تخری ‌بکننده بر تعادل آگاهی اثر بد خواهد گذاشت‪.‬‬

                                                                     ‫‪ .۲۴‬نه بد است و نه خوب‪ ،‬تنها وجود دارد‪.‬‬

                                        ‫‪ .۲۵‬ما توانایی ایجاد افکار به صورت فرم ‌یمش��خص و ظاهر کردن خوب و بد را‬
   167   168   169   170   171   172   173   174   175   176   177