Page 11 - 《地瓜路徑當深度成為實驗》年度系列展覽回顧專輯

策展論述及心得

文／策展人 彼勇．依斯瑪哈單 Biung Ismahasan

全國各地擁有二十九個原住民族地 住民族文化會館轉型成為原住民族當代藝
方文化會館屬性多元，即使館內皆有編制 術空間，甚至當代生活美學館的可能性，

的「文化會館專業派駐人力」。而財團法 從今年度實驗展的發展脈絡與成效是具有
人桃園市原住民族發展基金會，極力將會 極高的可能性，重要也取決於未來會館本
館定位的文化品牌升級，希望透過展覽空 身文化品牌三到五年間的定位與內容規

間的設計與轉型，以年度的策展主題發展 劃，未來不管是機關首長、基金會與會館
系列議題展的文化政策，這也可作為未來 決定的發展，希望會館未來的規劃能朝向

制訂原住民族文化政策的參考成功案例。 更進一步的實踐策略。 ngahi’，太魯閣族人稱之為bunga，是 代社會產生正向涵化之作用，同時在原住
設法在有效的資源及經費下，執行 今年度突破以往展示文物的敘事策 族人重要的主食之一，在族人尚未直接從 民族當代藝術作品中創造多元文化結合的
一個能策動全球原住民性議題的國際級展 展手法，以原住民藝術家作為個展，一年 豬農購買豬之前，地瓜葉和芋莖是養豬的 精神，建構「族群異空間」的美學概念。

覽，運用有限資源建立一個實驗性的展覽 中策動原住民藝術力，集結七位來自不同 重要飼料，家豬在太魯閣人的祖靈信仰、 我以原住民策展人身份致上我最大
作為案例、有別於以往二十九個原住民族 部落的藝術家，策劃年度聯展七個展之模 生命禮俗與道德體系中扮演著非常重要的 的敬意給予這七位敬重的原住民藝術家，

地方文化館的展覽，從策展計畫的開始， 式，其中包含年度的常設展，其目的透過 角色，這也讓地瓜的重要性不言可喻；因 謝謝你們為原住民藝術的無私奉獻，謝謝
設定展覽主題及議題探討、藝術家及其作 原住民族符號運用的繪畫介紹台灣原住民 此，地瓜在此策展脈絡則成為一個藝術家 你們給我無窮的力量繼續像「地瓜」一樣
品的挑選、下部落蹲點與藝術家的田野調 族十六族群，其他六個議題展則以《路 個體形成的獨立個展，從地瓜生長的路徑 往前走。以他們在部落不同層次的蹲點作

查、作品與空間的論述到策展實踐的脈絡 徑》、《剝奪》與《重生》為議題邀請相 作為藝術家創作能量的傳遞，及蹲點部落 為原住民藝術家主體，從他們個人生活的
與過程，細部的溝通與調整都是合作策展 連性的兩位藝術家進行對話與合作，最大 的不同程度的深度作為原住民當代策展的 風格、文化品牌與藝術空間的設計，進而
不可或缺的環節，甚至不斷地考驗策展人 的收穫則是策展實驗的成果帶給合作者之 另類實驗，希冀成為未來形塑台灣原住民 拓展到思考與論述的美學與感性，引領我

角色的調整，溝通是一件必備的要素，碰 間產生微妙的競合、學習與反思，這也使 族當代藝術文化生態系的驅動引擎。 一同共創台灣原住民族當代藝術史新的一
到的難題可能會是與當時想像的展覽進程 眾多民眾看見桃園市原住民族文化會館的 《地瓜路徑：當深度成為實驗》透 頁，從創新激發構思、跨域實驗行為、到
與策劃有所不同；從不同的程度來看，不 轉變。 過台灣原住民族藝術家的多媒材當代藝術 協作共創的視覺文化生產，產出原住民當

管在空間規劃、構思傳達、經費概算與確 《地瓜路徑：當深度成為實驗》年 （含視覺平面繪畫、設計手稿、軟件與錄 代合作展覽創作的脈絡與獨特的策展概
實執行，策展人工作最重要達成館舍未來 度系列展覽，嘗試從原住民族日常生活的 像裝置、與影像藝術）作品，從地方、原 念，讓觀者尋求美感經驗的過程中成為積

定位的發展與各方面的群體，而中間的調 主食切入，地瓜是我們原住民藝術工作者 住民草根性、藝術行動力的不同視野及當 極的生活意識與實踐。
和與溝通，一直是不間斷地發生與挑戰。 在共榮共存的生活狀態中，給予彼此詼 代策展的實踐，促進原漢族群融合與國際
以一個策展人角度，對於桃園市原 諧幽默的稱呼；地瓜，泰雅族人稱之為 間之相互理解與共榮共生之概念，對於現

010 011