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CABALÁ | CABALÁ HERMÉTICA | SEÇÃO 05 – TIPHERET, GEBURAH E CHESED
E por que a encarnação do ideal de Deus também implica a desencar- nação sacrifical, atribuem-se a Tiphereth os Mistérios da crucificação e todos os deuses sacrificados são colocados nessa esfera quando se sobre- põem os panteões à Árvore. Assim, sacrificam-se os deuses encarnados e ao morrerem pelo povo uma tremenda força emocional é libertada tra- zendo, assim, ao equilíbrio, a força desequilibrada do Reino (Malkuth).
Não compreenderemos corretamente Tiphereth se não tivermos algum conceito do sentido real do sacrifício, que é muito diferente do sentido popular, que o concebe como a perda voluntária de algo querido. O sa- crifício é a tradução da força de uma forma a outra. Não existe uma des- truição total da força por mais que ela desapareça de nosso alcance, ela se mantém em alguma outra forma, de acordo com a grande lei natural da conservação da energia, que é a lei que mantém nosso universo em existência. Para que a forma possa estabilizar-se, as forças que a com- põem devem estar equilibradas.
Por conseguinte, a ideia do Mediador, ou Redentor, é inerente a essa sephirah. Deus Pai é atribuído a Kether; mas Deus Filho, pelas razões dadas acima, é atribuído a Tiphereth. Tiphereth, contudo, não é apenas o centro do Deus Sacrificado, mas também o centro do Deus Inebriador, o Doador de Iluminação. Dionísio refere-se a esse centro, assim como Osíris, pois, como já vimos, o Pilar Central diz respeito aos modos de consciência; e a consciência humana, elevando-se de Yesod pelo Cami- nho da Flecha, recebe a iluminação em Tiphereth; por conseguinte, to- dos os dadores de iluminação nos Panteões são atribuídos a Tiphereth. (Fortune, 1995).
Em Tiphereth, reúnem-se as operações da magia natural de Netzach e a magia hermética de Hod. Todas as visões astrais de Yesod devem ser traduzidas em termos de metafísica através das experiências místicas de Tiphereth. Se essa tradução não é feita, caímos nas alucinações, pois acreditamos que os reflexos projetados no espelho da mente subcons- ciente e traduzidas aqui em termos de consciência cerebral são as coisas reais – de que elas são, na verdade, apenas as representações simbólicas.
O arcanjo de Tiphereth é Rafael, o “espírito que está no Sol”, o anjo que anuncia as grandes transformações, sendo também o anjo da cura. O coro angélico de Tiphereth são os Malachim, ou Reis. Quando o equinócio da primavera se aproxima, todos os espíritos e as forças da natureza trabalham sob a direção de Rafael para reanimar a vida em
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