Page 16 - Secundaria - Comprometid@s con la Historia de México - 3er Grado

PANORAMA DEL PERIODO (2500 a.n.e. a 1630 n.e.)
Ubicación temporal y espacial de las culturas prehispánicas, los viajes de exploración, el proceso dEe conquista y la colonización de Nueva España
n este bloque vas a estudiar una época histórica muy importante: se trata de los cimientos de
la historia de nuestro país. ¿Y por qué decimos que se trata de los cimientos? Nuestra historia se fundamenta en las culturas prehispánicas y en la colonización española. Reflexionarás acerca de las aportaciones del mundo prehispánico y de los efectos, positivos y negativos, que la conquista y la colonización ejercieron en la época formativa de la Nueva España.
Al leer el título puedes descubrir que nos referiremos a más de cuatro milenios de historia. Todo este tiempo incluye lo que los historiadores han llamado periodo prehispánico y época virreinal. Estos nombres se refieren a divisiones del tiempo y nos sirven para ubicarnos en el momento en que ocurrie- ron los hechos históricos por tratar. Tomamos como fecha de inicio el año 2500 a.n.e., debido a que historiadores, arqueólogos y científicos de otras disciplinas, como biólogos y paleontólogos, conside- ran que por esa fecha y después de un largo proceso, los seres humanos que habitaron en lo que hoy es México se establecieron de manera permanente o semipermanente en este territorio y fundaron las primeras aldeas y centros ceremoniales. A partir de entonces y con diferencias derivadas del espacio y tiempo en los que florecieron, se desarrollaron muchas y muy diversas culturas con rasgos propios, pero también con características comunes con las otras culturas del área.
Nota la abreviatura “a.n.e.”. Significa antes de nuestra era y equivale a “a.C.” (antes de Cristo).
Por más lejano en el tiempo que eso te parezca y aunque México no existía como unidad política ni cultural (como nación), podrás darte cuenta de que el conjunto de características que se gestaron entonces perviven en nosotros, nos constituyen, es decir, son parte de nuestra identidad. Esas características se relacionan con todas las esferas de la vida mexicana actual, desde las más profundas hasta las más visibles; por ejemplo, la tradición del Día de Muertos tiene sus orígenes remotos en las creencias de nuestros antepasados
respecto de una vida en el más allá.
Otras herencias se refieren a los tipos y formas de cultivo, en especial a los del maíz.
Éste fue tan importante para las culturas prehispánicas que incluso se las ha denominado “las culturas del maíz”. Hay vestigios arqueológicos que prueban que desde tiempos muy remotos las sociedades mesoamericanas diluían una masa de maíz en agua para beberlo o bien preparaban para las fiestas sopas u otros platillos a base de maíz. Fueron los primeros atoles, tamales o pozoles. Desde el punto de vista religioso, el maíz era sagrado para muchos pueblos mesoamericanos, pues lo consideraban alimento de los dioses y la materia prima con la cual fue creada la carne de los seres humanos. Como ves, el maíz fue y sigue siendo
la planta más importante de México.
En otras esferas de la vida, las heren- cias se refieren a grandes adelantos, como
los avanzados conocimientos matemáticos y astronómicos de los mayas, quienes, con base en la observación del curso de los as- tros, fueron capaces, por ejemplo, de pre- decir con exactitud eclipses y la llegada de las lluvias. Los cálculos calendáricos (posiblemente inventados por los olme-
En este fragmento del Códice Florentino puedes ver cómo los
antiguos mesoamericanos molían el nixtamal de maíz en un metate, prácti- ca que hoy, mientras lees esto, se está llevando a cabo en muchas partes de nuestro país.
+ Recursos
Para conjugar el saber con el sentir, te sugeri- mos, si tienes oportu- nidad, que al leer este panorama del periodo escuches música de sonoridad prehispánica. Músicos actuales que han estudiado códi- ces, pinturas murales, crónicas, instrumentos de la época y rasgos que perviven en grupos indígenas, han com- puesto música que nos permite imaginarnos la manera en que sonaban sus melodías. Te suge- rimos buscar música prehispánica de Jorge Reyes (1952-2009) en
el buscador de internet de tu preferencia. Ten presente que la música era fundamental, en las ceremonias religiosas, para comunicarse con los dioses y, en la guerra, para transmitir órdenes y animar a los guerreros. ¡Pero también era parte fundamental de la vida cotidiana!
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Figura 1.1