Page 44 - Dilmun 29

‫العدد التاسع والعشرون – يوليو ‪2021‬‬ ‫جمعية تاريخ وآثار البحرين ‪ /‬مجلة دلمون‬

‫فــي الشــام (‪ ،)31‬فعمــدوا منــذ‬ ‫عربــي مــن كافــة الاتجاهــات‪،‬‬ ‫‪helmy.m75@gmail.com‬‬ ‫قلعة أيلة‬
‫اللحظــة الأولــى لاســتقرارهم‬ ‫وبنـاء علـى ذلـك حرصـوا علـى‬ ‫البحر‬
‫بالشــام إلــى محاولــة إضعــاف‬ ‫تقويــة مراكزهــم التــي ك ّونوهــا‬
‫مصــر بشــكل واضــح‪ ،‬ويرجــع‬ ‫فـي الشـام وإحاطتهـا بمجموعـة‬
‫إلــى “جودفــري‪Godefroi -‬‬ ‫مـن الحصـون الدفاعيـة القويـة‪،‬‬
‫‪ ”de Bouillon‬ملــك مملكــة‬ ‫مـع محاولتهـم المسـتمرة لتوسـيع‬
‫بيـت المقـدس (‪1099-1100‬م)‬ ‫ســيطرتهم علــى مســاحات‬
‫النيــة الأولــى لاســتياء علــى‬ ‫أرضيــة تو ّفــر لهــم حمايــة‬
‫مصـر لتأميـن الطريـق التجـاري‬ ‫طبيعيــة وحــدو ًدا آمنــة‪ ،‬مــع‬
‫الجنوبــي بصحــراء النقــب‪ ،‬إلا‬ ‫محاولــة الوصــول للســاحل‬
‫أن هـذا المشـروع لـم يأخـذ ح ّيـز‬ ‫ليؤمــن لهــم خطــوط إمــداد‬
‫التنفيـذ إلا فـي عهد الملـك بلدوين‬ ‫بالغــرب الأوروبــي‪ ،‬وانطا ًقــا‬
‫الأول الــذي عمــد إلــى تأميــن‬ ‫مــن هــذه الاســتراتيجية وضــع‬
‫الطريــق التجــاري الجنوبــي‬ ‫ملــوك مملكــة بيــت المقــدس‬
‫عبــر وادي عربــة للســيطرة‬ ‫‪-‬باعتبارهـا الأكبـر والأهـم بيـن‬
‫علــى المنطقــة جنــوب البحــر‬ ‫إمــارات الشــرق الصليبــي‪-‬‬
‫الميـت وحتـى خليـج العقبـة‪ ،‬وقـد‬ ‫خطــة طموحــة للســيطرة علــى‬
‫بـدا هـذا المشـروع بمـ ّد سـيطرة‬ ‫المـدن السـاحلية مـع الحـذر مـن‬
‫المملكــة علــى المــدن الســاحلية‬ ‫مصــر لكونهــا العــدو الرئيــس‬
‫علـى البحـر المتوسـط فاسـتولى‬ ‫والتهديــد المباشــر لوجودهــم‬

‫‪ - 22‬طقــوش‪ ،‬محمــد ســهيل‪ ،‬تاريــخ الحــروب الصليبيــة ”حــروب الفرنجــة فــي المشــرق“‪،‬‬
‫المكتبــة التاريخيــة‪ ،‬ط‪ ،1‬دار النفائــس‪ ،2011 ،‬ص‪.59 58-‬‬

‫‪ - 23‬أبـو شـامة‪ ،‬الروضتيـن‪ ،‬ج‪ ،2‬ص ‪118‬؛ ابـن واصـل‪ ،‬جمـال الديـن محمـد‪ ،‬مفـرج الكـروب‬
‫فـي أخبـار بنـي أيـوب‪ ،‬ج‪ ،2‬القاهـرة ‪ ،1964‬ص‪.25‬‬

‫‪ 24‬المطـوي‪ ،‬محمـد العروسـي‪ ،‬الحـروب الصليبيـة في المشـرق والمغـرب‪ ،‬دار الغرب الإسـلامي‬
‫‪ ،1982‬ص‪57‬؛ عـوض‪ ،‬محمـد مؤنـس‪ ،‬الحـروب الصليبيـة والعلاقـات بيـن الشـرق والغرب‪،‬‬

‫ط‪ ،1‬مؤسسـة عين للدراسـات والبحوث الإنسـانية والاجتماعية‪2000 ،‬م‪ ،‬ص‪.104‬‬

‫‪42‬‬