Page 42 - آثار مصر الإسلامية 1 ثالثة ارشاد سياحى
P. 42
بعد أ ناجى الله سبحانه وتعالى بجبل طور سيناء ا بل قد ورد أ صندوق سيدنا
موسى الِ كا يحمله وهو طفل صوير قد إستقر به الصندوق فى نف المكا
المقام فيه المعبد الآ وكل هِه الآراء قد يجانبها الصواب ا ولكن على آية حال
من المحتمل صحتها .
تاريخ المعبد :
ماان المعااروف أ المعبااد كااا فااى الأصاال كنيسااة وذلاا حتااى القاار الساااد
الهجر /التاسع الميلاد وتحول إلى معبد يهود فى عهد الأمير أحمد
بن طولو وذل عندما عجزت الطا فة المسيحية المالكة للكنيسة عن دفع الجزية
المقاررة عليهاا والتاى كاا يقاال أنهاا بماا يعاادل عشارو ألاف درهام وعند اِ قاام
الحاخاام اليهاود أبراهاام بان عيازرا مان أُورعاليم " القاد " بادفع الجزياة "
فسمى المعبد ب سمه " التى كان مقررة على الطا فاة المسايحية فاى مقابال تناازل
له من الكنيسة وقام بتحويل المكا من كنيسة مسيحية إلى مكا للعبادة اليهودياة
فيماا يسامى المعباد ولازم ذلا بطبيعاة الحاال قياماه بعمال العدياد مان التعاديلات
المعمارية التى تتناسا مع الديانة اليهودية .
الاصف المعمارى للمعبد اليراةى :
يشتمل تخطيط المعباد اليهاود الحاالى علاى نفا تخطايط الكنيساة حياث
أنه يتبع التخطيط البازلكى المكو من مساحة مساتطيلة مقسامة إلاى ثلاثاة أروقاة
طويلة بواسطة صفين مان الأعمادة كال صاف باه ساتة أعمادة تتعاماد علاى الجادار
الشارقى المسامى بالهيكال كماا يحاو المعباد طاابق ثاانى كاا مخصالأ لصالاة
النساء ويشرف على الطابق الأرضى بواسطة مجموعة من العقود .
العناصر المعمارية الر يسية للمعبداليهود
-1المقصاورة الرخامياة وهاى ت خاِ عاكل الصاندوق الاِ ُوضاع فياه
سيدنا موسى ومحفور عليه الوصايا العشر لسيدنا موسى باللواة العبرياة
بالإضافة إلى بعض العبارات الدينية اليهودية .
-2كرسى الحاخام وهاو يُشابه المنبار فاى المساجد والإيمباو أو الإيمبال
فاى الكنيساة وهاو عباارة عان مصاطبة رخامياة مساتطيلة محمولاة إثناى
عشاار عمااوداأا وهااِا الكرسااى كااا مخصاالأ للحاخااام – رجاال الاادين
اليهود -لإلقاء الخطا الدينية على المصلين .
-1معبد الياهو هانيبى بشارع النبى دانيال بمحطة الرمل
-2معبد يعقوب منشه بميدا المنشية
42
