Page 11 - PORTFOLIO MARINA ZARAGOZA TERUEL

Durante la segunda mitad del siglo XIX comenzó en España un movimiento intelectual, religioso y político denominado ​“​Krausismo”​ que su nombre se debe al pensador alemán Karl Christian Friedrich (1871-1832). Tuvo gran difusión en España donde alcanzó su máximo desarrollo práctico, gracias a la obra de un gran divulgador, Julián Sanz del Río, fue el punto de conexión con el pensamiento alemán, fue becado por el gobierno español en 1843, por ello acude a clases de los discípulos de Krause y decide profundizar en el pensamiento para trasladarlo más tarde a España. El “​krausismo” fue una corriente filosófica protestante que sustituyó el pensamiento religioso tradicional por una moral austera, es decir, que era más cercana a la vida cotidiana de las personas. En los colegios y en las universidades cambió la enseñanza tradicional por las ideas modernas que estaban de moda en Europa, pretendían la laicidad del Estado una educación más pegada a la naturaleza y en un mayor respeto a las personas que el autoritarismo anterior.
En 1849, se publica el reglamento de la Ley Moyano. Se obliga a los profesores a ser católicos, a ser fieles a la reina y obedientes a la constitución (de unidad política y religiosa). En 1864 se publica una orden ministerial debido a las quejas sobre la impartición de dichas doctrinas. Recuerdan que este reglamento está vigente y hay que cumplirlo. Emilio Castelar encabezará a estos “acusados” a no respetar dicho reglamento. Se crean diferentes revueltas entre los estudiantes, como la noche de San Daniel, en la que murieron muchos estudiantes. Esto llevó a que el gobierno buscase quien apoyara a la reina, obligando a los profesores a decantarse, pero 57 profesores se abstuvieron, por lo que el gobierno los separa de su cátedra. En 1875 se produce una “​Segunda cuestión universitari​a”, que a su vez hay una restauración monárquica (Alfonso XII). En 1882, se resuelven las cuestiones universitarias por el ministerio que nombra Sagasti al llegar al poder, así como las expulsiones y destituciones.
En1876sefundala​“​InstituciónLibredeEnseñanza”​,porungrupodecatedráticos que se separan de la enseñanza tradicional para defender la libertad de cátedra, y así mismo, negarse a impartir ideas religiosas, políticas o morales en sus clases. Por este motivo deciden ejercer la docencia en centros educativos privados orientados a la enseñanza universitaria, y, posteriormente, a la primaria y secundaria. Desde 1876 hasta la guerra civil de 1936, la ILE se convirtió en el centro de gravedad de toda una época de la cultura española y en cauce para la introducción en España de las más avanzadas teorías pedagógicas y científicas que se estaban desarrollando fuera de las fronteras españolas. Esta Institución inspiró el programa educativo de la II República, que hoy día ha permanecido, y, podemos apreciarlo en la labor de los centros e instituciones sociales en España y América Latina.
En estas escuelas se enseña y se aprende a “buscar, reflexionar, a resolver, componer, siempre personalmente”, ya que se le da mucha importancia al trabajo que se realiza fuera de clase por formar parte del proceso intuitivo del desarrollo de la persona, así como a la cooperación con las familias. Su intención es crear un hombre nuevo e íntegro, abierto a todos los ámbitos del saber, mediante una educación moderna encargada de formar minorías intelectualmente despiertas que sean capaces de elevar el nivel sociocultural del país. Apuesta por una escuela neutra, tolerante y abierta a la realidad exterior, con un régimen de coeducación, en