Page 202 - เสด็จสู่แดนสรวง

เครอื่ งกงเตก๊ ในงํานพระเมรขุ องสมเดจ็ พระศรพี ชั รนิ ทรํา บรมรําชนิ นี ําถ พระบรมรําชชนนพี นั ปหี ลวง เมื่อ พ.ศ. ๒๔๖๓ (ท่ีมํา: แน่งน้อย ศักดิ์ศรี และคณะ ๒๕๕๕: ๗๔)
สรุปได้ว่ํา “กงเต๊ก” คือพิธีของนักบวชนิกํายจีนและญวน เพื่อเป็นกํารทําบุญให้แก่ผู้ตําย ซึ่งจะมีกํารสวดอัญเชิญพระพุทธเจ้ํามําสู่ปะรําพิธีที่ได้จัดเตรียมไว้ และเชิญดวงวิญญําณของผู้ตําย มํารับบุญ เม่ือเสร็จสิ้นพิธีแล้วก็จะส่งดวงวิญญําณกลับยังปรโลก ในพิธีนี้มีกํารเผํากระดําษเงิน กระดําษทอง กระดําษที่ทําเป็นรูปต่ํางๆ มีบ้ํานเรือน เครื่องอุปโภคบริโภค คนรับใช้ ธนบัตรปลอม เปน็ ตน้ เพอื่ สง่ ไปใหผ้ ตู้ ํายไดใ้ ชใ้ นปรโลกอกี ดว้ ย สํา หรบั “กงเตก๊ หลวง” กม็ คี วํามคลํา้ ยคลงึ กนั หํากแต่ ทํางรําชสํา นกั ประกอบพธิ ดี งั กลํา่ วเพอื่ อทุ ศิ ถวํายพระศพเจํา้ นํายตํามรําชประเพณที ที่ ํา สบื ตอ่ กนั มํา
ที่มาของความเชื่อเรื่องกงเต๊ก
พธิ กี งเตก๊ มพี นื้ ฐํานมําจํากควํามกตญั ญตู อ่ บพุ กํารหี รอื ผมู้ พี ระคณุ ทลี่ ว่ งลบั ตํามในพระสตู ร ของพระสงฆ์ฝ่ํายอนัมนิกําย (นิกํายมหํายํานจํากเวียดนําม) ได้บันทึกว่ํา
กําลครั้งหน่ึง พระผู้มีพระภําคเจ้ําประทับอยู่ ณ เชตวันวิหําร กรุงสําวัตถี พร้อมด้วย พระภิกษุห้อมล้อมคอยสดับพระธรรมเทศนํา ครั้งล่วงปัจฉิมยําม ได้มีเทพบุตรองค์หน่ึงพร้อมด้วย บริวํารนําเคร่ืองสักกํารบูชํามําถวําย ตรงเข้ําไปนมัสกํารแทบพระบําทถวํายเคร่ืองสักกํารบูชํา แล้วนั่งลง ณ ที่ควร เพ่ือคอยสดับพระธรรมเทศนํา เม่ือพระพุทธองค์ทอดพระเนตรเห็นเทพบุตรน้ัน แล้วก็แจ่มแจ้งในประวัติของเทพบุตรด้วยญําณอันวิเศษ จึงมีพุทธฎีกําตรัสแก่พระภิกษุท้ังหลํายว่ํา ดกู อ่ นภกิ ษทุ ง้ั หลําย เดมิ ทเี ทพบตุ รนเ้ี ปน็ บตุ รของเศรษฐที อี่ ําศยั อยทู่ เ่ี มอื งสําวตั ถี แตไ่ ดท้ ํา มําตฆุ ําต แล้วกลัวภัยจะมําถึงตนจึงได้หลบหนีไปอุปสมบทเป็นพระภิกษุ ขณะท่ีอุปสมบทได้ศึกษําเล่ําเรียน พระธรรมวินัยอย่ํางเคร่งครัด
ต่อมําได้เป็นพระมหําเถรและเป็นพระอุปัชฌํายําจํารย์สั่งสอนภิกษุและสํามเณรอยู่เสมอ ด้วยควํามเอําใจใส่ ท้ังมีควํามเมตตําแก่ผู้ยํากจนอนําถํา บริจําคทํานโดยปรําศจํากควํามตระหน่ี
เสด็จสู่แดนสรวง
๒๐๐ ศิลปะ ประเพณี และความเช่ือในงานพระบรมศพและพระเมรุมาศ