Page 108 - 群书治要分享一_Neat

方意见，那么圣贤的德行就日益广大。若偏信谗言，愚昧便会日趋严

重。

【昱宝园分享】：尧、舜治理国家，敞开四方的门，放眼四方之

地，听取四方建言（谏言），因此天下归心，而圣贤的威德之光才能

光照四方。所以即使有共工、鲧之辈不能关闭他们的视听，那些言语

巧诈、行为邪僻之辈，也不能迷迷惑他。

再提“指鹿为马”。

秦始皇死后，赵高发动沙丘政变，他与丞相李斯合谋伪造诏书，

逼秦始皇长子扶苏自杀，另立始皇幼子胡亥为帝，是为秦二世，并自

任郎中令。他在任职期间独揽大权，结党营私，征役更加繁重，行政

更加苛暴。公元前 208 年又设计害死李斯，继之为秦朝丞相。第三年

他迫秦二世自杀，另立子婴为秦王。不久被子婴设计杀掉，诛夷三族。

秦朝末年，丞相赵高试图要谋权篡位，为了试探朝廷中有哪些大

臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不

信， 赵高便借故问各位大臣。不敢违逆赵高私意的大臣都说是马，

而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手

段害死了。

赵高从一名宦官起家，依仗着秦二世胡亥对他的宠信，把秦朝的

暴虐色政推向了顶峰，从而加速了它的灭亡。故陆贾叹曰：“秦任刑

法不变，卒灭赵氏（指秦朝灭亡）”而《战国策》的编者刘向更是直

言不讳：“秦信同姓（即宗室，这里指赵高）以王，至其衰也，非易

同姓也，而身死国亡。故王者之治天下在于行法，不在于信同姓。”

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