Page 6 - كتاب فتاوي الصلاة_Neat.
P. 6
السؤال:
امرأة كانت عادتها في الحيض خمسة أيام وفي الفترة الأخيرة أصبح يعاودها خروج الدم بعد أن تطهر بعد الخمس وغالباً ما
يعاودها في اليوم التاسع أو العاشر ،فهل يعتبر هذا الدم الأخير دم حيض أم دم استحاضة؟
الجواب:
ثبت في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال << :أقل الحيض ثلاثة أيام وأكثره عشـــرة أيام>> وهذا يعني أن
حيضة المرأة لا تتجاوز عشرة أيام منذ بدايتها إلى نهايتها ،فإن كانت لها عادة معلومة فتلك العادة هي المحكمة إذا التبس
عليها الأمر عندما تستحاض ،فإن رأت طهراً بعد عادتها وأردف بالدم مرة أخرى لا تلتفت إليه بل تستمر على صلاتها وصومها،
اللهم إلا إذا تكرر لها ذلك ثلاث مرات ،فقيل تعطيه للحيض في هذه الحالة وهو رأي علمائنا العمانيين ويسمون هذه الرجعة
الدموية إثابة ،أخذاً من ثاب يثوب بمعنى رجع ،والهمزة للتعدية ومفاد هذا الاصطلاح أن الحيض أعيد إليها مرة ثانية ،ولكن
إعطاءها حكم الحيض لهذا الدم الذي ثاب إليها مشروط بشروط:
أولاها :أن لا تكون مدة الحيض الأصلية والطهر الفاصل والدم الذي بعده تجاوزت في مجموعها أقصى مدة الحيض وهي عشرة
أيام ،وذلك بأن تكون مثلا أيامها خمسة وتطهر يومين ثم يعود إليها الدم يوماً أو يومين أو ثلاثة أيام ،أما لو كانت أيامها سبعة
مثلا ورأت الطهر يوماً أو يومين ثم تبعه دم لمدة ثلاثة أيام أو أربعة أيام فهو دم استحاضة لا تترك له الصلاة ولا الصوم.
ثانيها :أن تتكرر هذه الإثابة على وجه واحد وذلك بأن لا تتفاوت أيامها في الثلاث المرات التي تأخذ بها في الاختبار.
ثالثها :أن لا تتفاوت أيضاً أيام الطهر الفاصلة بين الدمين بحيث تكون تارة يوماً وتارة يومين أو ثلاثة .وإنما تتكرر على وتيرة
واحدة .والخلاف إن كان التفاوت حسب الساعات لا حسب الأيام فيهما وبناء على هذا الرأي فإنها تجمع الدم الأخير إلى الدم
الأول بعد أن يتكرر لها ذلك ثلاث مرات مع مراعاة الشروط المذكورة ،وتلفق أيام الطهر الفاصل مع أيام الدم بحيث تجعلها كأيام
الحيض حكماً وإن كانت تصلي وتصوم فيها ،وقيل لا تلتفت إلى الدم الذي يأتيها بعد أيامها المعتادة مع فاصل طهر بين الدمين
ولو تكرر لها ذلك مراراً كثيرة ،وهو قول أهل المغرب من أصحابنا .والله أعلم.
الفتاوى :كتاب الصلاة ،الجزء الأول ص 16ـ 18
