Page 27 - Libro de filosofia proyecto Autores 2 semestre

Simon sitúa a los obreros con iguales títulos que los burgueses, fabricantes,

mercaderes, banqueros. Así, pues, edifica su socialismo utópico sobre el principio
de la reconciliación de las clases. “Pero Saint-Simon insiste muy especialmente en

esto: lo que a él le preocupa siempre y en primer término es la suerte de ‘la clase

más numerosa y más pobre’ de la sociedad (’la classe la plus nombreuse et la plus

pauvre’), “Del socialismo utópico al socialismo científico”, en Marx/Engels, Obras
escogidas, t. II, p. 113, Ed. esp., Moscú, 1952). En su última obra El nuevo

cristianismo, Saint-Simon escribe que su objetivo final es la liberación de la clase

obrera, la supresión de la miseria y la elevación del nivel material y cultural de la

“clase pobre”. En esto ve el advenimiento del nuevo, del “verdadero” cristianismo.
Pero Saint-Simon considera al proletariado como clase que sufre. Ignora la misión

histórica particular de esta clase, no ve en ella la clase social destinada a crear

una nueva sociedad. Para Saint-Simon, la dirección planificada de la industria

debe estar de acuerdo, en lo esencial, con los intereses de la mayoría, sobre todo,
de la parte más pobre de la sociedad. Esta debe asegurar a todos el derecho al

trabajo y hacer que cada uno trabaje según sus capacidades. La idea de Saint-

Simon sobre la producción planificada y socialmente organizada como base del
orden social futuro, representa una gran contribución a la teoría del socialismo.

Saint-Simon enuncia “en germen” la idea genial de que el orden industrial del

porvenir implica “...la transformación del gobierno político sobre los hombres en

una administración de las cosas y en la dirección de los procesos de la

producción...” (Ibid., p. 113). Marx calificaba a Saint-Simon de patriarca del
socialismo, junto a Fourier y a Owen (ver).

La doctrina de Saint-Simon tiene un carácter utópico. El futuro orden industrial

llegará, según él, gracias a la propaganda de la filosofía nueva, “positivista”, es
decir, la suya. Como Owen y Fourier, Saint-Simon es adversario de la solución

revolucionaria de las contradicciones del régimen capitalista. Su doctrina no

constituye un socialismo proletario, científico, sino un socialismo utópico, ilusorio;

no es una doctrina de dirigentes de masas proletarias como el socialismo científico