Page 35 - Libro de filosofia proyecto Autores 2 semestre
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transferencia de derechos a representantes en un supuesto régimen democrático
de tipo liberal; transferir los derechos equivale a cederlos y, por tanto, a perderlos.
Proudhon no sólo bosquejó un sistema de la sociedad libre (anarquista o liberada
de toda autoridad), sino que también trazó, especialmente en su Sistema de las
contradicciones económicas, el proceso histórico que conduce a tal sistema,
explicando la función que van ocupando los procesos de división de trabajo,
introducción de técnicas o máquinas, sistema de competencia, sistema de
monopolios, créditos, propiedad, comunidad. Hay en Proudhon dos ideas
importantes que dominan casi todos sus pensamientos: la idea de una justicia
universal en nombre de la cual es inadmisible el dominio de ningún hombre sobre
otro y de ninguna sociedad sobre otra, y la idea de un sistema de fuerzas en
permanente tensión y contradicción, buscando un equilibrio. Contra los utopistas,
Proudhon indicó que no se llega jamás a un estado perfecto; en rigor, la supuesta
perfección es la muerte de la sociedad, la cual necesita un continuo movimiento y
una constante negación de toda fórmula. Si hay un término-clave para el
pensamiento de Proudhon es 'cambio': el cambio constante, la apertura constante
a nuevos desarrollos, pero siempre bajo la égida de la independencia y la libertad.
Obras principales:
Qu'est-ce que la propriété?, 1840 («Primera Memoria»).
La «Segunda Memoria» (Lettre à M. Blanqui sur la propriété) es de 1841.
De la création de l'ordre dans l'humanité, ou principes d'organisation
politique, 1843.
Système des Contradictions économiques ou philosophie de la misère, 1846
La Révolution sociale, 1852.
Philosophie du Progrès, 1853.
De la Justice dans la Révolution et dans l'Église, 3 vols., 1852 (2ª edición,
aumentada, 1860).