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245) P.- ¿HONOR?
R.- Puede justamente definirse como el espíritu y subli-
mación de la Virtud; la verdadera base de la fe mutua y el
crédito, y la real interrelación con las cosas de la vida que
son transadas con seguridad y placer. Esto implica la uni-
dad de sentimientos de Virtud, Verdad, y Justicia, llevada
a cabo por una mente generosa más allá de las meras
obligaciones que la ley requiere, o para las cuales se pena
su violación. El verdadero honor, a través de principios
diferentes a la religión, es el que produce los mismos efec-
tos; las líneas de acción, no obstante se tracen desde dife-
rentes partes, terminan en un mismo punto. La Religión
abarca la Virtud, en cuanto está considerada en las leyes
de Dios; El Honor, es una gracia y ornamento a la natura-
leza humana. El hombre religioso teme, el hombre de ho-
nor desprecia hacer cualquier mala acción; este último
considera el vicio como algo por debajo de él; el otro como
algo ofensivo al Ser Divino. Un verdadero hombre de Ho-
nor no debe contentarse con el descargo literal del deber
de un hombre y un ciudadano; él da, cuando corresponde
quitar; él perdona, cuando puede con justicia resentirse.
Toda su conducta esta guiada por los más nobles senti-
mientos de su propio corazón libre de vicios; una verdade-
ra rectitud moral es la regla uniforme de sus acciones; y
una justa alabanza y aprobación es su debida recompen-
sa.

246) P.-¿MISERICORDIA?
R.- Es una refinada virtud, que cuando la poseen los mo-
narcas, agregan lustre a cada gema que adorna su corona;
si es el guerrero, da frescura incesante a la guirnalda que
sombrea su frente. Es el compañero del honor verdadero, y
el mejorador de la justicia, cuyo banco, cuando se entrona,
interpone un escudo de defensa en beneficio de la víctima,
impenetrable a la espada. Y como las duchas vernales des-
cienden sobre la tierra, para restaurar y vigorizar a toda la
creación vegetal, tal misericordia, actuando en el corazón,
cuando los fluidos vitales se condensan por el rencor y la
venganza, por su regocijante calor vuelve la naturaleza a su
fuente en corrientes más puras.

Translated Masonic Lecture for Emulation Working 2007 First Degree