Page 145 - merit 50
P. 145

‫‪143‬‬   ‫الملف الثقـافي‬

‫هيجل‬  ‫توماس هوبز‬              ‫آدم فرجسون‬                          ‫الحريصة على الحريات‬
                                                               ‫فقط‪ ،‬ومن الصعوبة بمكان‬
     ‫فرجسون) حول تاريخ‬        ‫وتعتبر مسألة تحديد مفهوم‬         ‫أن يكون هناك دور حقيقي‬
      ‫المجتمع المدني الصادر‬      ‫المجتمع المدني من مسائل‬     ‫للمجتمع المدني في المجتمعات‬
     ‫سنة ‪ ،1767‬والذي أثار‬        ‫الفلسفة العملية موضو ًعا‪،‬‬    ‫المستبدة‪ ،‬أو لدى الدول التي‬
  ‫فيه تساؤلات حول تمركز‬                                        ‫تحكمها أنظمة قهرية بعيدة‬
   ‫السلطة السياسية‪ ،‬واعتبر‬    ‫ومن مسائل الفلسفة النظرية‬       ‫عن الممارسات الديمقراطية‪،‬‬
 ‫أن حركة المجتمع المدني هي‬      ‫منه ًجا‪ ،‬فقد انشغل بمفهوم‬    ‫حيث إن الدولة في هذه الحالة‬
  ‫النسق الأفضل للدفاع ضد‬            ‫المجتمع المدني فلاسفة‬       ‫تخترق مؤسسات المجتمع‬
‫مخاطر الاستبداد السياسي؛‬         ‫التنوير في مرحلة مقاومة‬        ‫المدني‪ ،‬ولا تمكنها من أداء‬
‫كما فرق (توماس هوبز) بين‬          ‫أنظمة الحكم المطلق‪ ،‬ولم‬
   ‫الدولة والمجتمع المدني في‬    ‫ت ُح ْل النظرة الفلسفية دون‬              ‫دورها الحقيقي‪.‬‬
  ‫كتابه حول حقوق الإنسان‬           ‫إضفاء الطابع السياسي‬        ‫ويمتاز النشاط المدني بحد‬
   ‫الصادر سنة ‪ ،1791‬ودعا‬         ‫على هذا المفهوم‪ ،‬إذ جعلوه‬   ‫ذاته بسمة التطور‪ ،‬وهذه هي‬
 ‫إلى حكومة محددة الوظائف‬        ‫مقاب ًل للدولة الاستبدادية‪،‬‬    ‫سمة خاصة‪ ،‬فهو مرن إلى‬
                               ‫وانتشر تداول هذا المصطلح‬      ‫الحد الذي يجعله يأخذ شكله‬
         ‫ومجتمع مدني حر‪.‬‬        ‫في أوروبا في القرن السابع‬
   ‫كما تبلور المفهوم الحديث‬                                       ‫مع شكل التقدم الزمني‬
   ‫للمجتمع المدني من خلال‬     ‫عشر مع نشوء الديمقراطيات‬        ‫الحاصل في المكان‪ .‬فالنشاط‬
   ‫ما كتبه (هيجل) في مؤلفه‬         ‫التي أقيمت على أنقاض‬       ‫المدني يتبع الأحداث المختلفة‬

       ‫(مبادئ فلسفة الحق)‬      ‫الأنظمة السياسية التي كان‬          ‫على الساحة الاجتماعية‬
   ‫الصادر سنة ‪ ،1812‬حيث‬       ‫يسودها الحكم المطلق‪ ،‬ونفوذ‬               ‫والتأثير السياسي‬
   ‫أشار فيه إلى أن «المجتمع‬
                                 ‫الكنيسة‪ ،‬وهيمنة الإقطاع؛‬     ‫والاقتصادي على بلد مجرد‬
      ‫المدني يقع بين الأسرة‬    ‫وفي هذا السياق يأتي كتاب‬        ‫مرحلة تؤدي إلى الدولة‪ ،‬أو‬
                                                                ‫قل إنه مرحلة وسطي بين‬
                                   ‫المفكر الاسكتلندي (آدم‬
                                                                         ‫الأسرة والدولة‪.‬‬
                                                                ‫ويأتي هذا بعكس الاتجاه‬

                                                                  ‫الليبرالي الذي يؤكد علي‬
                                                             ‫أهمية المجتمع المدني والإعلاء‬

                                                                 ‫من دوره‪ ،‬ويتخوف هذا‬
                                                             ‫الاتجاه من بعض الممارسات‬

                                                                 ‫من جانب السلطة‪ ،‬والتي‬
                                                                   ‫تلغي في بعض الأحيان‬

                                                               ‫المشاركة في المجتمع المحلي‪،‬‬
                                                               ‫وفي الجمعيات والمؤسسات‬
                                                               ‫المدنية والسياسية‪ ،‬وتحذر‬
                                                              ‫من انعدام المساواة‪ ،‬وتراجع‬
                                                               ‫الحريات؛ لذلك يحاول هذا‬
                                                                ‫الاتجاه رفع شأن المجتمع‬

                                                                ‫المدني ومنحه الدور الذي‬
                                                                               ‫يستحقه‪.‬‬
   140   141   142   143   144   145   146   147   148   149   150