Page 59 - Yürüyüş Dergisi 43. Sayısı...

Israrlı, kararlı olunduğunda kalabalıklaşacaklarından da emindir. "ağır gelir, kaldıramam" dememişler, kendilerine güvenmişlerdir.
Ne tecrübesiziz demişler, ne yol gösteren istemişler, ne de Gençlik kendine güven demektir. Ve bu, gençliği meziyet
bu kadar kişiyle olmaz demişlerdir. yapan önemli yanlardan biridir.
Peki gençliğin bir kısmı niye kendini sorumluluklardan Şaban 80'de 19 yaşında tutsak düşmüştür.
uzak hissediyor öyleyse. Onu 1984'te yani 23 yaşında ölüm orucu savaşçısı olarak
Bu bir yerde 12 Eylül'ün başarısıdır... 12 Eylül, fedakarlık, görürüz.
idealler için bedel ödeme, halka güven ve sorumluluk duygularını 75 gün süren ölüm orucu direnişinin kahramanlarından
gençliğin kafasından silip yerine bireyciliği, ortama uymayı, biridir.
öne çıkmamayı yerleştirmeyi amaçlamış ve bunda bir ölçüde Kararlılığın da yaşı yok demek. Kaldı ki son, 96 Ölüm Orucu
de olsa başarılı olmuştur. Bunun etkisini şu ya da bu ölçüde eylemini de hatırlayabiliriz bu konuda. 15-16 yaşlarındaki insanlar
taşıyan bir gençlik ise, böyle hissettiği için de gençliğini, 45-50 günlük açlık grevlerinin savaşçıları olmuşlardır.
kolayca "mazeret" haline getirebiliyor. Tecrübesizlik esasında o zamanlar söz konusudur. Örgüt-
Hayır, gençlik "mazeret" değil, "meziyet"tir. lenme, mücadele gelenekleri, kurumları çok yerleşmiş değildir.
Bugün bizim için çok zengin bir "tecrübe" kaynağı olan, Faşistlerin ne yapmaya çalıştıkları, neler yapabilecekleri
çok zengin bir miras olan 80 öncesi mücadele, çok büyük bugünkü kadar net değildir kimsenin gözünde. Ne 16 Mart'lar,
ölçüde 20 yaş altındaki gençliğin bize bıraktığı bir mirastır. ne Maraş'lar yaşanmıştır henüz.
Bakın mesela 12 Eylül yönetiminin hazırladığı Devrimci Sol Ama faşist faşisttir. Hatta gençlik bu noktada "aman oyuna
davalarının iddianamelerine; oradaki koskoca semt, bölge, il so- gelmeyelim" deyip mücadeleden yan çizenlerin provokasyon
rumluluklarının daha 20'sine gelmemiş insanlarca üstlenilmiş ol- teorilerine de prim vermemiştir. Gençlik netlik demektir. Gençlik
duğunu görürsünüz. Bu, kesinlikle istisnai bir durum da değildir. muğlaklığı sevmez. İşte size meziyetin bir diğer parçası.
Gençlik halkının geleceğine, vatanın geleceğine dair so- Hatırlanırsa, Şaban'ı hep şöyle anmışızdır; "kavga adamı".
rumluluk duymaya başladığı andan itibaren, yaşı ister 15, Ona bu sıfatı kazandıran, zor günlerin adamı oluşudur. O
ister 18, ister 20 olsun, artık sorumluluklar üstlenecek yaşa da bu noktada hep gençtir. 30'unu aştığında da aynı özelliğini
gelmiştir. korumuştur. Gençlik zorlukları sever. Evet, bu noktada bir
Sorumluluk duymak, gençliği meziyete dönüştüren en parça da maceracıdır, Don Kişot ruhludur, atılgandır. Ama
önemli parçalardan biridir. düşmanın üzerine yürümeden, kavgaya girmeden zaten hiçbir
Bu sorumlulukları üstlenmeleri gerektiğinde de "yapamam", tecrübe de kazanılamaz ki.

Devrimci Tutsaklar Tek Tip Elbiseyle

Kimliğinden Arındırılmak İsteniyor

Gülizar Annemiz Yaşamını Yitirdi
Dersim Kır Gerilla Şehitlerimizden Murat ve Çayan
Gün’ün annesi Gülizar anne 25 Kasım’da vefat etti. Ai-
lesinin ve büyük ailemizin başı sağolsun.

TAYAD, Hatay’da 25 Ara- amaçlanan politikanın dev-
lık’ta Antakya Eğitim-Sen’de rimci tutsaklar üzerinden halka
“Tek Tip Elbise Kefendir Giy- vermek istedikleri mesaj ve
medik Giymeyeceğiz” paneli Özgür Tutsakların bu politi-
gerçekleştirdi. kaya karşı direnişle verdikleri
Saat 16.00’da başlayan pa- cevaplar anlatıldı.
nele panelist olarak İstanbul Daha sonrasında tutsak
TAYAD’dan Mulla Zincir ve analarıyla sorulu cevaplı ve
Naime anne katıldı. Panele sohbet kısmına yer verildi.
başlamadan önce TAYAD’ın Tutsak analarımızın aklındaki
tek tip elbise ile ilgili hazır- soru ve öneriler alındı. Soh- Okmeydanı ve Çayan'da Yazılama
ladıkları sinevizyon izlendi. betin sonunda “Görüş Günü
Daha sonrasında panele ge- Konuşması” adlı şiir okundu. Okmeydanı ve Çayan mahallelerinde 27 Kasım'da Cephe
çildi. Tek tip elbisenin tarihsel 2 saat süren panele 20 kişi yazılamaları yapıldı. Yazılamalarda Ceyhun Bay’ın polis iş-
süreci ve tek tip elbiseyle katıldı. birlikçisi olduğunu teşhir eden yazılamalar yapıldı.