Page 90 - Kompendium Katekismus Gereja Katolik

86 Bagian Dua: Perayaan Misteri Kristen

222. Apa karya Kristus dalam liturgi? 226. Apa hubungan antara Sakramen-Sakramen dan Gereja?
1084-
1084-1090 Dalam liturgi Gereja, misteri Paskah Kristus ditandakan dan dihadirkan. De- Kristus sudah mempercayakan Sakramen-Sakramen kepada Gereja-Nya. 1117-1119
1090
ngan memberikan Roh Kudus kepada para Rasul-Nya, Yesus mempercayakan Sakramen-Sakramen itu adalah Sakramen-Sakramen ”Gereja” dalam arti ganda:
kepada mereka dan pengganti-pengganti mereka kekuatan untuk menghadirkan karya Sakramen-Sakramen itu ”dari Gereja” sejauh merupakan tindakan Gereja, yang
penyelamatan Allah melalui kurban Ekaristi dan Sakramen-Sakramen lainnya. Dalam pada gilirannya merupakan Sakramen tindakan Kristus, dan ”untuk Gereja”
Sakramen-Sakramen inilah Kristus bertindak untuk mengomunikasikan rahmat-Nya sejauh Sakramen-Sakramen itu membangun Gereja.
kepada semua umat beriman di segala macam tempat dan waktu di dunia.
227. Apa itu meterai Sakramental?
223. Bagaimana Roh Kudus berkarya dalam liturgi Gereja?
Sakramen Pembaptisan, Penguatan, dan Penahbisan memberikan ”meterai” 1121
1091- 1091-1109 Kerja sama yang paling erat antara Roh Kudus dengan Gereja terjadi dalam spiritual, yaitu janji dan jaminan perlindungan ilahi. Karena meterai ini, orang
1109 1112 liturgi. Roh Kudus mempersiapkan Gereja untuk berjumpa dengan Allahnya. Roh Kristen dipersatukan dengan Kristus, mengambil bagian dalam imamat-Nya
Kudus mengingatkan dan menyatakan Kristus kepada iman jemaat. Dia membuat dalam berbagai cara, dan mempunyai peranan di dalam Gereja sesuai dengan
misteri Kristus betul-betul hadir. Dia mempersatukan Gereja dengan hidup dan
1. Qual e ` il disegno di Dio per l’uomo? kondisi dan fungsinya. Karena itu, mereka ini dikhususkan untuk ibadah dan
perutusan Kristus dan menghasilkan buah persekutuan di dalam Gereja. pelayanan Gereja. Meterai ini tak dapat dihapuskan sehingga Sakramen-Sakramen
bersangkutan hanya diterimakan satu kali selama hidup.
1Dio, infinitamente perfetto e beato in se stesso, per un disegno di pura 1-25
bonta ` ha liberamente creato l’uomo per renderlo partecipe della sua vita
228. Apa hubungan antara Sakramen-Sakramen dengan iman?
1113- MISTERI PASKAH DALAM SAKRAMEN-SAKRAMEN GEREJA
Sakramen-Sakramen tidak hanya mengandaikan iman; unsur kata-kata dan
1131 beata. Nella pienezza dei tempi, Dio Padre ha mandato suo Figlio come
224. Apa itu Sakramen dan ada berapa macam? ritual juga mengembangkan, memperkuat, dan mengungkapkannya. Dengan
redentore e salvatore degli uomini caduti nel peccato, convocandoli nella
1113-1131 Sakramen-Sakramen yang ditetapkan oleh Kristus dan dipercayakan kepada merayakan Sakramen, Gereja mengakui iman yang datang dari para Rasul. Hal
sua Chiesa e rendendoli figli adottivi per opera dello Spirito Santo ed eredi
ini menjelaskan asal dari rumusan kuno, ”lex orandi, lex credendi”, artinya Gereja
Gereja merupakan tanda yang mendatangkan rahmat yang dapat ditangkap oleh
della sua eterna beatitudine. percaya seperti yang didoakannya.
pancaindra. Ada tujuh Sakramen, yaitu Pembaptisan, Penguatan, Ekaristi Kudus,
Tobat, Pengurapan Orang Sakit, Penahbisan, dan Perkawinan.
229. Mengapa Sakramen itu berdaya guna?
225. Apa hubungan antara Sakramen-Sakramen dengan Kristus? Sakramen itu berdaya guna ex opere operato (”melalui kenyataan bahwa
CAPITOLO PRIMO
1114-1116 Misteri-misteri hidup Kristus merupakan dasar dari apa yang Dia bagikan di tindakan Sakramen itu dilaksanakan”) karena Kristuslah yang bertindak dalam
`
dalam Sakramen-Sakramen melalui para pelayan Gereja. Sakramen itu dan mencurahkan rahmat yang ditandakan. Daya dari Sakramen
L’UOMO E « CAPACE » DI DIO
tidak tergantung dari kesucian pribadi pelayannya. Namun, buah dari Sakramen itu
tergantung dari disposisi orang yang menerimanya.
”Apa yang tampak di dalam diri Penyelamat kita 230. Apa sebabnya Sakramen-Sakramen itu perlu bagi keselamatan?
diwujudkan dalam Sakramen-Sakramen-Nya” 30
2
(Santo Leo Agung) Bagi orang beriman kepada Kristus, walaupun Sakramen-Sakramen itu
tidak semuanya diberikan kepada setiap orang beriman, Sakramen perlu untuk
keselamatan karena memberikan rahmat Sakramental, pengampunan dosa,

2. Perche ´ nell’uomo c’e ` il desiderio di Dio?

34Dio stesso, creando l’uomo a propria immagine, ha iscritto nel suo 27-30
cuore il desiderio di vederlo. Anche se tale desiderio e ` spesso ignorato, 44-45

Dio non cessa di attirare l’uomo a se, perche viva e trovi in lui quella
´
´
pienezza di verita ` e di felicita ` , che cerca senza posa. Per natura e per
vocazione, l’uomo e ` pertanto un essere religioso, capace di entrare in co-

munione con Dio. Questo intimo e vitale legame con Dio conferisce all’uo-
mo la sua fondamentale dignita ` .

3. Come si puo ` conoscere Dio con la sola luce della ragione?

56Partendo dalla creazione, cioe ` dal mondo e dalla persona umana, 31-36
l’uomo, con la sola ragione, puo ` con certezza conoscere Dio come origine 46-47

e fine dell’universo e come sommo bene, verita ` e bellezza infinita.

4. Basta la sola luce della ragione per conoscere il mistero di Dio?

7L’uomo, nel conoscere Dio con la sola luce della ragione, incontra 37-38

molte difficolta ` . Inoltre non puo ` entrare da solo nell’intimita ` del mistero
divino. Per questo, Dio l’ha voluto illuminare con la sua Rivelazione non