Page 93 - Kompendium Katekismus Gereja Katolik

Seksi Satu: Tata Keselamatan Sakramental 89

pengangkatan sebagai anak-anak Allah, menyelaraskan diri kepada Kristus Tuhan 235. Bagaimana Gereja di dunia ini merayakan liturgi?
dan keanggotaan di dalam Gereja. Roh Kudus menyembuhkan dan mengubah
Gereja di dunia merayakan liturgi sebagai umat imami, setiap orang ber- 1140-1144
mereka yang menerima Sakramen-Sakramen. tindak menurut fungsinya masing-masing dalam kesatuan dengan Roh Kudus. 1188
Orang-orang yang dibaptis menyerahkan diri mereka dalam kurban rohani,
231. Apa itu rahmat Sakramental?
para pelayan yang ditahbiskan merayakan sesuai dengan tugas yang mereka teri-
1129, 1131 Rahmat Sakramental itu rahmat Roh Kudus yang diberikan oleh Kristus dan ma bagi pelayanan seluruh anggota Gereja, para Uskup dan Imam bertindak atas
1134, 2003 terdapat dalam setiap Sakramen. Rahmat ini membantu orang beriman dalam nama Pribadi Kristus, sang Kepala.
perjalanannya menuju kesucian dan dengan demikian juga membantu Gereja
untuk berkembang di dalam cinta kasih dan memberikan kesaksian kepada dunia. Bagaimana Dirayakan?

232. Apa hubungan antara Sakramen dengan kehidupan kekal? 236. Bagaimana liturgi dirayakan?

1130 Dalam Sakramen, Gereja sudah ”mencicipi” kehidupan kekal, sambil ”me- Perayaan liturgi dijalin dengan tanda-tanda dan simbol-simbol yang artinya 1145
nantikan penggenapan pengharapan, pernyataan kemuliaan Allah yang maha agung berakar dalam penciptaan dan budaya manusia, ditentukan dalam peristiwa-peristiwa
dan Juru selamat kita Yesus Kristus” (Tit 2:13). Perjanjian Lama dan diungkapkan secara penuh dalam Pribadi dan karya Kristus.

237. Dari mana tanda-tanda Sakramental berasal?
BAB DUA
Beberapa berasal dari ciptaan (cahaya, air, api, roti, anggur, minyak), yang 1146-1152
PEraYAAN SAKraMENTAl MISTERI PASkah lainnya berasal dari kehidupan sosial (mencuci, mengurapi dengan minyak, 1189
memecah roti), beberapa yang lainnya lagi berasal dari sejarah keselamatan dalam
PERAYAAN LITURGI GEREJA Perjanjian Lama (ritus Paskah, kurban, penumpangan tangan, pengudusan).
Tanda-tanda ini, yang beberapa bersifat normatif dan tak berubah, diambil oleh
Siapa yang Merayakan? Kristus dan dipakai untuk tindakan penyelamatan dan pengudusan.

233. Siapa yang bertindak dalam liturgi? 238. Apa hubungan antara tindakan dan kata-kata dalam perayaan Sa kra-

1135-1137 Dalam Liturgi, Kristus totus yang bertindak, Kepala dan Tubuh. Sebagai Imam men?
1187 Agung kita, Dia merayakan dengan tubuh-Nya, yaitu Gereja, baik di surga maupun Tindakan dan kata-kata sangat erat berhubungan dalam perayaan Sakramen. 1153-1155
di dunia. Bahkan walaupun tindakan simbolis itu sendiri sudah menjadi bahasa pada dirinya 1190
sendiri, masih perlulah kata-kata ritus menyertainya karena menghidupkan tindakan
234. Siapa yang merayakan liturgi surgawi?
tersebut. Kata-kata liturgis dan tindakan itu tidak terpisahkan sebab keduanya
Liturgi surgawi dirayakan oleh para malaikat, oleh para Kudus Perjanjian merupakan tanda-tanda yang bermakna dan melaksanakan apa yang ditandakan.
Lama dan Baru, secara khusus Bunda Allah, oleh para Rasul, para martir dan
”sekelompok besar yang tak terhitung jumlahnya dari setiap suku, ras, bangsa, 239. Apa kriteria lagu-lagu dan musik yang sesuai dengan perayaan liturgi?
dan bahasa” (Why 7:9). Ketika kita merayakan misteri penyelamatan dalam Karena lagu-lagu dan musik sangat erat berhubungan dengan perayaan 1156-1158
Sakramen, kita mengambil bagian dalam liturgi abadi.
liturgi, perlulah memperhatikan beberapa kriteria: syairnya harus sesuai dengan 1191