Page 164 - Papua dalam arus sejarah bangsa
P. 164
wilayah zona ekologi pegunungan semangat belajarnya tidak pernah tradisional sesuai kebiasaan masing- Sedangkan kaum laki-laki bertugas
tinggi. Mereka menunjukkan kegigihan kendur. Mereka tidak pernah mengeluh masing kampung atau adat. Rumah untuk membuka lahan dan memagar
dan keuletannnya dalam berjuang walaupun mereka tinggal di gubuk- adat itu disebut honai. Rumah lahan pertanian. Pekerjaan membuka
untuk meraih cita-citanya. Sebelum gubuk tanpa penerangan listrik dan air tradisional terdiri dari honai laki-laki lahan dan memagar lahan pertanian
pemberlakuan undang undang leding. Mereka mampu menyelesaikan dan honai perempuan. Perbedaan dianggap yang pekerjaan berat,
Otonomi Khusus untuk Papua, biaya perkuliahannya dengan tepat waktu antara kedua honai tersebut terletak sehingga kaum laki-laki yang berperan
pendidikan seperti beasiswa untuk dan sekarang mereka telah menjadi pada jenis kelamin penghuninya. dalam melaksanakan tugas tersebut.
mahasiswa sangat terbatas. Akibatnya, pegawai negeri di kampungnya masing- Honai berbentuk bundar dihuni oleh Sementara untuk memasarkan hasil
banyak di antara para mahasiswa masing. Ada beberapa mahasiswa yang kaum laki-laki, sedangkan honai panen dari kebun dapat dilakukan
yang tidak memperoleh beasiswa masih penulis ingat sebagai mahasiswa berbentuk persegi dihuni oleh kaum baik oleh kaum perempuan maupun
meskipun berasal dari keluarga yang yang gigih mencari nafkah sendiri perempuan. Orang Dani di Lembah kaum laki-laki. Berikut ini gambar
dikategorikan sangat tidak mampu. sembari kuliah yaitu Barnabas Irka dan Baliem membangun untuk kaum laki- honai perempuan dan honai laki-laki di
Oleh karena itu, mereka berupaya Timoteus Uropmabin yang berasal dari laki berbentuk bundar, berdinding kayu, Kabupaten Jayawijaya.
kuliah dengan biaya sendiri. Penulis Oksibil Kabupaten Pegunungan Bintang. dan beratap jerami, serta berpintu
terkenang perihal kegigihan dan Semangat juang Barnabas Irka dan mungil. Sedangkan honai berbentuk Nama Dani yang dipakai untuk
keuletan beberapa mahasiswa Jurusan Timoteus Uropmabin dalam meraih persegi untuk kaum perempuan. Honai menamai penduduk Lembah Balim
Pendidikan Sejarah Universitas cita-citanya menjadi suri teladan bagi perempuan biasanya lebih besar bukan berasal dari penduduk asli
Cenderawasih yang berasal dari generasi penerus Papua. Pada tahun dari honai laki-laki, karena honai lembah itu. Nama Dani diberikan
wilayah Kabupaten Jayawijaya. 2014 Barnabas Irka menjabat kepala perempuan selain berfungsi untuk oleh orang Moni, subetnik dari orang
Mereka membangun gubuk-gubuk distrik dan merangkap sebagai kepala tempat tidur kaum perempuan dan Ekari (Kapauku). Orang Monilah
di perbukitan sekitar Kota Jayapura sekolah di salah satu kecamatan (distrik) anak-anak, juga berfungsi sebagai yang menamai penduduk lembah itu
sebagai tempat tinggalnya dan di wilayah Kabupaten Pegunungan tempat memasak makanan bagi dengan sebutan Orang Dani, yang
mengolah lahan di sekitar gubuknya Bintang. Demikian juga Timoteus keluarga besar. Selain itu, di honai berarti ‘orang asing’. Pada awalnya,
untuk memenuhi kebutuhan hidup dan Uropmabin telah diangkat menjadi guru perempuan juga ditempatkan babi sebutan Dani berbunyi Ndani dan
biaya perkuliahan. Mereka menanam di salah satu sekolah di wilayah itu. peliharaan. Kaum perempuan di untuk pertama kalinya didengar dan
umbi-umbian seperti ubi kayu, ubi Lembah Baliem selain bekerja di kebun digunakan oleh orang asing pada
jalar, dan talas dan serta sayur-mayur Orang Dani membangun pemukiman dan mengurus rumah tangga, juga 1926, ketika suatu ekspedisi bersama
seperti kacang panjang dan sawi atau perkampungan di lahan yang bertugas untuk memelihara ternak babi. orang Amerika dan orang Belanda
di kebun yang dikelolanya itu. Hasil berdekatan atau menyatu dengan Di kebun kaum perempuan bertugas mengunjungi daerah yang didiami
kebunnya itu, selain untuk dikonsumsi lahan usaha mereka seperti pertanian mulai dari menanam, menyiangi, oleh orang Moni. Penduduk Lembah
sendiri juga dijual ke pasar untuk dan perkebunan. Kondisi permukiman hingga memanen tanaman umbi- Balim sendiri tidak mau menggunakan
membiayai perkuliahannya. Meskipun umumnya relatif sederhana, dan umbian, sayur-mayur dan tanaman sebutan Dani, mereka menamakan
mereka bertani sambil kuliah, tetapi didominasi oleh rumah-rumah palawija serta tanaman lainnya. dirinya sendiri nit (akuni) Palimeke,
14
14 P PAPUA DALAM ARUS SEJARAH BANGSAAPUA DALAM ARUS SEJARAH BANGSA P PAPUA DALAM ARUS SEJARAH BANGSAAPUA DALAM ARUS SEJARAH BANGSA 1499
1488
