Page 4 - الديانة المصرية القديمة

‫الفصل الأول‬
‫فكرة الخلق عند المصري القديم‬

‫حاول المصريون القدماء منذ عصورهم القديمة التعرف على العالم وأسراره وكيفية خلق الأرض وعندما‬
‫إستقرت الأمور في البلاد بدأ رجال الفكر والدين منذ فجر التاريخ في تقديم وجهات نظر مختلفة تتعلق بتفسير‬
‫نشأة الكون‪ ،‬ويمكن تقسيم نظريات خلق الكون إلى نظريات خلق كبرى ونظريات خلق صغرى وهو ما يبرز‬

‫فيما يلي‪:‬‬

‫أولاً‪ :‬نظريات الخلق الكبرى )‪(Major Creation Theories‬‬
‫‪ -1‬نظرية عين شمس‬

‫تعد هليوبوليس أحد أهم ثلاثة مدن بمصر القديمة مع طيبة ومنف‪ .‬تقع هليوبوليس حالياً شمال شرق‬
‫القاهرة بالمطرية‪ .‬سميت قديماً بإسم ‪ iwnw‬فيما سميت خلال العصر اليوناني بإسم هليوبوليس وهي تسمية‬

‫تعني "مدينة الشمس" في إشارة لكون رع معبودها الرئيسي‪.‬‬
‫تعد نظرية خلق هليوبوليس (إيونو قديماً‪ -‬عين شمس) أقدم نظريات الخلق بمصر القديمة حيث يرى‬
‫‪ Siegfried Morenz‬أن هذه النظرية قد ظهرت وانتشرت بشكل كبير خلال الأسرات من الثالثة للخامسة‪.‬‬
‫وردت تفاصيل هذه النظرية بمتون الأهرام‪ .‬تتحدث هذه النظرية أنه بماضي قديم لم يكن هناك أرض ولا سماء‪،‬‬
‫وما من أرباب أو بشر‪ ،‬فقط لم يكن هناك سوى عدم مطلق‪ ،‬لا يشغله سوى محيط أزلي أو كيان مائي لا نهائي‬
‫عظيم أطلقوا عليه إسم "نون" وقد ظهر أعلاه تل أزلي وبه ظهر معبود خالق يدعى أتوم الذي إرتقى حجر في‬
‫هليوبوليس يسمى "بن بن"‪ ،‬ويتخذ البن بن الشكل الهرمي الذي أصبح رمز لعقيدة رع حيث إعتقد الأشخاص‬
‫الذين دفنوا بالأهرامات أنهم سينهضوا ويبعثوا مرة أخرى مثل رب الشمس‪ .‬ظل أتوم لفترة هكذا بمفرده فشعر‬
‫بالوحدة فبدأ عملية الخلق وخلق معبود ذكر يدعى شو رب الفراغ والهواء ومعبودة أنثى تدعى تفنوت ربة الرطوبة‬
‫والندى‪ .‬فيما يتعلق بالطريقة التي أنجب أتوم من خلالها كل من شو وتفنوت هناك أراء عديدة حيث ذكر البعض‬
‫أن أتوم إمتزج بظله فأنجبهما وذكر البعض الأخر أنه قد بصقهما‪ .‬يميل الدارسون للرأي الثاني حيث دعموا‬
‫رأيهم بأن إسم شو مشتق من كلمة ‪ iSS‬وتعني "البصق" كما أن إسم تفنوت مشتق من كلمة ‪ tf‬وتحمل كذلك‬

‫معنى "البصق"‪.‬‬

‫‪4‬‬