Page 82 - الديانة المصرية القديمة

‫يظهر فوق رأس إيسة جعران ولكنه ليس مكتملاً يمسك حبل المركب ليساعد الرجال والنساء في سحب‬
‫المركب‪.‬‬

‫المستوى العلوي‪ :‬نجد ماعت وهي تقوم بتحية ‪ 1‬من الآلهة من أمامها الأول يرتدي تاج الشمال والأخير‬

‫يرتدي تاج الجنوب وهذا يدل على أن جميع الألهة من الشمال والجنوب حاضرين‪ .‬ثم نجد ‪ 4‬من الألهة ثم نجد‬
‫أنوبيس المسئول عن التحنيط‪ ،‬وفي الوسط توجد بيضة عليها نقط رملية وعليها علامة ‪ grH‬التي تعني‬
‫بالهيروغليفية "ليل" أي الليل الذي سيخرج منه "خبر" ولكنه مازال في الساعة الخامسة لذا فهو غير مكتمل وعلى‬
‫الجانبين من البيضة يوجد حدأتين يمثلوا الإلهة إيسة ونبت حت وهن ينوحوا على خروج أوزير وإلى الجانب من‬
‫البيضة هناك ثعبان برأسين فقط يمثلوا الماضي والحاضر لأنه مازال غير واثق بأنه سيكون له مستقبل أم لا‪ .‬ثم‬
‫نجد مجموعة من الآلهة ومن أمامهم الإلهة الممزقة التى تمسك بالأعداء وتقوم بتقطيعهم حتى لا يكملوا الرحلة‪.‬‬

‫المستوى السفلي‪ :‬يصور كهف سوكر وهو بيضاوي الشكل ويصور بداخله سوكر وهو ممسكاً بجناحي‬

‫الثعبان ذو الثلاث رؤوس الذي يشير للأزمنة الماضي‪ ،‬الحاضر والمستقبل وتحميه الإلهة إكر في باطن الأرض‬
‫وهي مصورة على شكل أسد على جانبي الكهف‪ .‬في بداية المستوى السفلي نجد بوابات ومن أمامها أربعة‬
‫رؤوس عليها علامة النار أو اللهب لتضئ الرحلة‪ .‬في أخر المستوى يوجد ثعبان ناهض ينقض على الأعداء‬
‫وإلى جانبه توجد بوابات‪ .‬اللون الأسود الموجود في أخر الصورة يمثل اللهب الخارج من فم الإلهة إيسة ويتم‬

‫فيه حرق من لم يقم بالمرور في الرحلة بسلام‪.‬‬

‫‪82‬‬