Page 53 - حضارة سيناء في العصر البيزنطى
P. 53
امن كندة نصب الرجوم اع البندية تخليداً للحوادث الخطيارة اااندة قديماة الاهاد
جداً نرل شاوابدبن ااع التاو ارة ويساتدل ما التاو ارة اناُ كان ما كاندة البادو قاديمنً
نصاب الرجاوم كهاداً باي ااريقي اهاع بمعنباة الرجاوم التاع تنساب الآ لصانناع
الس م بي قبيلتي او شخصي .
التبــيض والتســويد :التبياايض نصااب اريااة بيواانى كلااع ماانى شااهير او درب
جهير شهن اًر لفول او شان اًر بجميل اهو كنلرجم لا ا الرجم م حجر وبذا م
قمان وواده التساويد وباو نصاب ارياة ساوداى كلاع مانى شاهير او درب جهيار
تشهي اًر لقبيح او للتقصير ااع واانى ديا او غ ارماة اا ذا كفال رجال خار ااع ساداد
ح لعنلث ولم يلأ بكفنلتُ نشر المكفول لُ كبنىتاُ كالام ااع ما ما النانس وقانل
باذه ارياة اا ا ناُ نكاث بوكاده وقصار ااع كفنلتاُ ونحاو ذلاك ما الابان ار التاع
تساود وجاُ الكفيال اا ذا كان المكفاول لاُ محقانً ساك الكفيال والا طلباُ المنشاد
وغرمُ غ ارمة شديدة.
رمى الوجـه :وباو الاساتنجند برجال وجياُ مهاوب لمنان شار او خصاومة اا ذا
باب رجا او قبيلتان للقتانل وقانل احاد الحواور لرميا وجهاع او وجاُ اا
بينكمنل كلأ الفريقن ك القتنل اع الحنل ا لللوجُل حرمة كظيماة كنادبم اا
يمتهنُ لا كل اظ مجنزلأ ا ذا استمر احد الفاريقي كلاع القتانل بااد رماع الوجاُ
قانل صانحب الوجاُ لاا قطان وجهاعل ودكانه لاع المنشاد اا ذا اباع اشاهد كلياُ
ارباة شهود وشر اع اخذ الوعنقة ما ابلاُ حتاع ياذك للمنشاد ولاباد للمنشاد ما
الحكام كلياُ باقوباة تختلالأ ما جملاي ربانكيي لاع اربااي جما ً (حساب درجاة
الوجيُ المقطو الوجُو ونصب رجم لمقطو الوجُ كلع منى شهير او درب جهيار
ا ذا لم ينصاب الارجم ااع مادة 3ايانم اواطر ا يااوض كناُ بجمال ظهيار وقاد
يحكم المنشد كليُ بقطن قي ارطي م لسننُ ايفتدل ذلك بادد م ا بل.
53
