Page 54 - حضارة سيناء في العصر البيزنطى
P. 54
الجاءـة :واذا كان قانطن الوجاُ المحكاوم كلياُ بنل ارماة اقيا اًر لا طنقاة لاُ كلاع
دان ال ارمة كلهن او باوهن قنم بمن استطن القينم بُ لوسن الجنبةل بمان بقاع ما
ال ارماة كلاع صانحب الوجاُ ايأخاذ نسانىه ونسانى جي ارناُ وذبيحاة وكايس دقيا
وشيئنً م الب ويأتع مخيم صنحب الوجُ وينصب خيمتُ بجننبُ عام ياولم وليماة
ويادكو ليهان صانحب الوجاُ ويساترحمُ للتنانزل كمان بقاع ما الم ارم ايتنانزل كناُ
كرمنً وشهنمة واذا ابع التننزل كنُ باد الاسترحنم كد بخي ً كديم المروىة.
الأخذ بالثأر :امن الأخذ بنلعاأر امشارو كنادبم اا حارف كلاع خاذ العاأر ولا
ما م اانلاي بانلاي والسا بنلسا والانفس بانلنفس واذا تخنصام اعنان وجارح
احدبمن الآخر وذببان لاع القصان اا تسانول الجرحان حكام ببا ارىة الاعناي واذا
ازد جاارح الواحااد جاارح الآخاار قاادر القصاان ال ارمااة بقاادر الزيااندة واذا ماان
صنحب العأر قبل ا يعأر لنفسُ م خصمُ ورث العأر لأولاده م باده.
الحسنة :وكمن ا البدوى لا ينسع السيئة اهو لا ينساع الحسانة اا ذا ااال احاد
مااُ جماي ً لشانل لاُ الحسانةل ال حفاظ لاُ باذا الجميال واورث الجميال لأبننئاُ ما
بااده لاع انقا ارض الذرياة ولا اار كان صانحب الجميال بادوينً او حوارينً امان
ابل الاري ايحرصاو كلاع حساننتهم مان البادو ويادونونهن ااع كتابهم وامان ابال
البندية ايحفظونهن اع صدوربم.
الشــري :باذا وكان حوار الطاور وحوار الساويس ما المسالمي يشاترو
لحسننيهمل م البدو بنلمنل اكل تنجر لُ مصلحة اع البندياة يختانر لاُ لشاريكنًل او
54
