Page 34 - Yürüyüş Dergisi 38. Sayı...
P. 34
HALKIN SANATÇILARI
YENİ BİR SEREZ ÇARŞISI’NA
İZİN VERMEYECEĞİZ!
ŞEYH BEDREDDİN'İN ÖR- OLAN HAREKET başladıkça Osmanlı da endişe
GÜTLENMESİ Ayaklanmaların yoğun olduğu duymaya başlar, çünkü bu eşitlik
Bedreddin en büyük gücün ör- bu yüzyıllarda, ayaklanmalar ge- düşüncesi tehlikelidir, halkı bir-
gütlülük olduğunu bilir ve hakça nelde birikmiş bir öfkeyle mey- leştirir. Bunun için daha fazla ya-
bir düzenin propagandasını yap- dana gelmiştir. İsyanlar çıkmıştır. yılmadan yok edilmesi gerektiğini
maları için BÖRKLÜCE MUS- Şeyh Bedreddin hareketi ise ilk düşünür. Bu düşüncenin halkın
TAFA’ YI, TORLAK KEMAL’İ anından itibaren örgütlü bir şe- içinde yayılması demek, Osman-
halkı örgütlemek için Anadolu’ya kilde gelişmiştir. İki yıla kadar lı'nın sonu demektir. Bu yüzden
gönderir. Egemenler halkları bö- süren bir hazırlık yapılmıştır. Osmanlı beyleri bir araya gelirler
lerken, düşmanlığı körüklerken Halka bu süre içinde eşitlikçi ve ve Ortaklar’ı yok etmek için bir-
ve halkları ezerken, Şeyh Bed- hakça bir düzenin propagandası leşirler. Tek tek Ortaklar’a sal-
reddinler halkları birleştirmek yapılmıştır. dırırlar ve katliamlar gerçekleş-
ve savaştırmak için bu zulme Bedreddin hareketinin fiilen tirirler.
karşı örgütlenirler. önderliğini Börklüce Mustafa yap- Bu sırada Bedreddin Delior-
"Bu ortam, artık eyleme geçme maktadır. "DEDE SULTAN" man’a geçmiştir (şimdiki Roman-
zamanının geldiğini göstermektedir. adıyla anılan Börklüce'nin faali- ya sınırları). O da ortaklar düze-
Yoksulun ensesine binen asalak- yetleri sadece propaganda ile sı- nini orada kurmak için faaliyete
ların, Bizans ve Avrupa saraylarını nırlı değildir. Aynı zamanda, bey- geçmiş ve ayaklanmayı Rumeli'ye
gölgede bırakacak davranışlarına lerin, paşaların konaklarını, top- yaymak istemiştir. Savaş hazır-
son verilmelidir. Sömürü çarkı, bir raklarını ele geçirir ve halka da- lıklarına da başlamıştır. Osman-
vuruşta tuzla buz edilmeli, yoksul ğıtır. Bir nevi gerilla tarzında ey- lı’yı iyi tanır, uzun yıllar içinde
kendi ürettiğince pay sahibi olma- lemlerle egemen sınıflara büyük yöneticilik yapmıştır. Osmanlı'nın
lıdır. O zaman göreceksiniz ki, in- darbeler vurur. Halka hedef gös- bu ortaklar düzenini yıkmak için
san güzel, iyi ve temizdir. Şimdiye teren ve yön veren bu eylemler geleceklerini bilir ve öyle de olur.
değin biz neyi öğrendik, tüm size halkı isyana sürükler ve ilk işareti Kanlı bir savaştan sonra, Rume-
ve sizin yolunuzla insanlara verdik. de vergileri ödememekle verir li'de Beyazıt Paşa Bedreddin'i
Her biriniz insan topluluğunun halk. Halkın bu harekete ilgisi esir alır ve Serez'de karargah ku-
mutluluğuna nice ulaşacağının bi- büyür ve katılımlar başlar. Köy- ran Çelebi Mehmet'in huzuruna
zim ölçümüzde biliyor, bizim yü- lüler, esnaflar her dinden, milli- çıkarır.
reğimizle inanıyorsunuz bildiğini- yetten insanlar hareketin içinde Anadolu'nun en örgütlü ön-
ze..." ŞEYH BEDREDDİN yer alır. Köylüler, Ahiler birlikte deri, bir halk önderi olan Şeyh
Bundan 600 yıl önce Şeyh Bed- üretip, birlikte tüketecekleri dü- Bedreddin'den pişmanlık duyma-
reddin sosyalist sistemi tanımlamış zeni Aydın-Karaburun bölgesinde sını beklemeleri boşunadır. Sahte
"yoksul kendi ürettiğince pay sahibi kurmaya başlarlar. Ortaklar kenti bir mahkeme kurulur, Bedreddin
olmalıdır". Sistem üretim ve pay- böyle ortaya çıkar.... yargılanır. Zalime, asılacağını bile
laşım biçimidir. Kapitalistler ezi- bile boyun eğmez ve kurmak is-
lenleri üretime katıyor ama pay- ORTAKLAR DÜZENİ tediği düzeni, düşüncelerini sa-
laşıma katmıyor. Biz üretiyoruz Ortaklar'da yaşam kolektiftir. vunur. YARGILANAN DEĞİL
onlar kazanıyor. Biz çalışarak var Bir kardeşlik ormanı gibidir. Halk YARGILAYAN OLUR.
oluyoruz, karın tokluğuna emek kendisi için ürettiğinde ne kadar Bedreddin Serez Çarşısı’nda
gücümüzü kiralıyoruz, onlar sahip yaratıcı olabildiğini orada görür. çırılçıplak asılır. Bedreddin'in sa-
olarak ve çalışmadan yaşıyor. Bu Yaşamı kolaylaştıran buluşlar he- vunduğu düşünceleri ve bilgeliği
sömürüyü, adaletsizliği yıkmak men tüm köylere yayılır. Bilim, karşısında hiçbir şey bulamayan
için tek yolun savaşmak ve devrim halkın hizmetindedir Ortaklar'da. egemenler, onu asarak aşağılamak
olduğunu biliyor Ortaklar... Kadınlar, erkeklerle eşit görül- isterler ve halka gözdağı verirler.
ANADOLU’DA İLK ANIN- mektedir. Bedreddin’i astılar ama bizim
DAN İTİBAREN ÖRGÜTLÜ Bu yaşam biçimi yayılmaya düşüncelerimizde hala yaşıyor,
34
