Page 9 - 1108地藏道場暨禪宗祖庭九日訪聖之旅

國佛教協會名譽會長。主持振興禪宗，提倡持戒，實行農禪並舉，禪淨並重。虛雲 大 師 弟
子眾多，印度、尼泊爾 和東南亞及美洲大陸均有其門徒。真如禪寺自建寺以來，如法修持，

農禪並重，成為一貫家風，有禪宗最勝道場之譽，虛雲老和尚中興雲居道場時，已是百二
老人，仍努力刀鋤耕耘。他率領廣大寺僧耕雲鋤霧，打地拋磚，參禪結七，講經傳戒，一

派農禪景象，儼然百丈家風。虛 雲 大師百二高齡，身體日衰，他不顧年邁，仍抱病撰寫《重
建雲居山真如禪寺事略》、《雲居山志重修流通序》，命香港大居士岑學呂重修出版《雲居山

志》。彌留之際，對寺內各寮職事交待：「今問我最後語，只有勤修戒定慧，息滅貪瞋痴。」
西 元 1959 年農曆 9 月 13 日，虛雲大 師 圓 寂 於雲居茅棚內，一代高僧，溘然撒手西去。

住宿：萬達嘉華酒店或同級

第 7 天 南昌／靖安／奉新／宜豐／宜春

景點：寶峰禪寺、百丈禪寺、普利禪寺
【寶峰禪寺】

寶峰寺初名為「泐潭寺」，又名「法林寺」，因座落在石門山內，故有「石門古剎」之稱。
周圍層巒疊嶂、危崖壁立、樹木蔥蘢。寺後七嶺奔來，左右兩峰環抱，俗稱「九龍聚會」之

地，氣勢靈奇、環境清幽。與寶峰寺歷史有關的著名人物是馬祖。馬 祖 是中國佛教著名禪師，
俗名馬，僧名道一。他根據六祖慧能的主張，提倡心性本靜、佛性本有、覺悟不假求外，宣

揚「自心是佛」，對中國的哲學思想、民族文化、道德觀念等產生了深遠的影響。寶 峰 寺 是
馬 祖 道 一 的 重 要 道 場 ，自唐貞元元年(785 年)起，馬祖曾多次率徒來此弘法。唐貞元四年

(788 年)二月初一，馬祖圓寂，世壽八十，弟子奉靈骨歸寺於建昌石門山泐潭等。 唐貞 元 七
年(791 年)，左僕射德爾奉德宗聖旨來為馬祖建捨得塔。唐憲宗賜馬祖諡號為「大寂禪師」。

清代雍正十三年(1735 年)，世宗加封馬祖為「普照大寂禪師」。
【百丈禪寺】

是佛教百丈立清規，「禪 林 清 規 」的發 祥 地 ，中 華 佛教十大古寺之一。百 丈 寺迄今已
有 1200 多 年 歷史，在佛教界負 有 盛名。百丈寺開山之祖 －懷 海 大師創立的禪門規式為天下

僧眾所遵循，故又被稱為天下清規。佛 教 之所以能在中華大地歷經二千多年而不衰，雖與其
在隋唐時期的繁榮發展，開八宗之先有關，但亦與禪宗的叢林制度將 佛教寺院的管理組織化、

制度化密不可分。而這 位在一千三百年前，實現佛教寺院管理系統化的禪宗巨匠，正是 百丈
懷海大師，他在此創立的清規農禪制度，在中華佛教進程中德高百丈！

【普利禪寺】

唐大中十三年(公 元 859 年)，高僧良價雲遊至洞山，在涉葛溪時，睹影悟道，於是就在
洞山此處建寺，寺名廣福。良價在廣福寺弘揚佛法，創新教義，開堂宣講「五位君臣，偏正
回互」的禪學思想，由此創建禪宗五宗之一的曹洞宗，故此地乃為曹 洞 宗 的發 祥 地 ，素有

「洞天佛國，釋家祖庭」的盛譽。洞山融合自然生態、佛教文化與一體。山間古木參天、藤

蔓環繞、鳥語花香、鳴泉飛瀑，塔林散落、廟宇精致、美不勝收。寺後「價祖塔」是良價的
真身墓塔。公元 869 年，良價圓寂，其肉身葬於 廣福寺後山，塔名慧覺，是為中外曹洞宗
信徒共尊之祖塔。

住宿：迎賓館酒店或同級