Page 257 - BUKU PROGRAM RISM 2024
P. 257
AL-MIZWALAH : PERALATAN FIQH FALAK
YANG RELEVEN SEPANJANG ZAMAN
1
Abdullah bin Hassan, Ibn Falaki
1.0. PENDAHULUAN
Mizwalah atau Jam Matahari telah berkembang pada zaman Abbasiyyah sebagai suatu alat yang digunakan
untuk mengukur waktu, khususnya untuk waktu-waktu ibadah umat Islam. Mizwalah diambil khusus
daripada perkataan zawal atau gelincir Matahari, dan Mizwalah adalah kata nama alat yang mengukur
peristiwa gelinciran Matahari ketika pada waktu Zuhur.
Alat ini menggunakan suatu objek untuk mendapatkan bayang Matahari dan bayang tersebut dikaji, diukur
dan ditanda sehingga bagi mendapatkan data dan kajian tentang gerakan Matahari dan masa.
Matahari adalah antara objek samawi yang telah dijadikan rujukan waktu. Daripada bilangan hari setahun,
kemudiannya pengukuran waktu dikecilkan kepada suatu tempoh Matahari berada pada kedudukan tertentu
seperti terbit, terbenam dan gelincir Matahari. Kajian demi kajian dilakukan oleh ahli-ahli falak zaman
dahulu, sehingga mereka mengukur gerakan Matahari kepada nilai jam, minit dan saat. Kajian-kajian ini
merentasi masa, dibuat penulisan-penulisan ilmiah, melalui pelbagai perbahasan akademik dan kajian
berkaitan pengukuran waktu tidak berhenti setelah terciptanya sesuatu peralatan baharu untuk mengukur
masa.
Mizwalah adalah begitu istimewa di dalam sejarah perkembangan sains Islam dan semasa perkembangan
mazhab fiqh dalam Islam. Keistimewaannya adalah sebaris dengan peralatan agung di dalam bidang falak
yang terkenal iaitu Astrolab dan juga teleskop oleh kerana Mizwalah dibangunkan dengan melalui pelbagai
disiplin ilmu, bukan hanya ilmu sains dan data, bahkan juga melalui pelbagai tafsiran dalam hukum hakam
oleh para ulama’.
Mizwalah pada zaman Islam, mempunyai ciri-ciri ketinggian ilmu sains dan pertukangan sehingga ada yang
masih masih kekal digunakan pada waktu sekarang walaupun berlakunya perubahan sistem di dalam dunia
yang moden pada hari ini.
Di dalam kertas ini, beberapa sudut dilihat bagi menjelaskan tentang Mizwalah yang masih kekal sehingga
ke hari ini, khususnya dalam menjelaskan Mizwalah sebagai peralatan fiqh falak yang releven sepanjang
zaman.
1 Abdullah bin Hassan menerima pengajian ilmu falak secara tidak formal di Maahad Muhammadi Lelaki, Kota Bharu, Kelantan
melalui pelbagai guru termasuklah Hj. Ab. Rahaman Hussein dan Hj. Abdul Ghani bin Salleh. Mula aktif membentang kertas kerja,
merekabentuk dan membina pelbagai jenis jam Matahari atau Mizwalah bermula tahun 2012 di seluruh Malaysia. Terdapat lebih
30 jam matahari telah dibuat dan berada di serata Malaysia, Brunei dan Thailand. Pernah berkhidmat sebagai Penolong Pegawai
Pembangunan Islam, Majlis Daerah Machang sebelum menamatkan perkhidmatan dan menumpukan sepenuhnya kepada aktiviti
jam Matahari atau Mizwalah dan astronomi.
127
