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LA VIRTUD QUE HACE REGALOS serie de posibilidades futuras, tanto

literarias continuaciones de la préica de

Zaratustra en sus retornos a los hombres y
Tesis
en su cueva de la montaña, cuarta parte.
Se afirma que Nietzsche en su obra “De la

Como doctrinales del inmenso valor en el
virtud que hace regalos” busca la manera
pensamiento niestzscheano. Posibilidades
de poder plantear una hipótesis, plausible

en las que Nietzsche seguirá trabajando
a todas las luces, de que Nietzsche no
durante el resto de su existencia
tendría en aquel entonces la intención de

consciente. Más, en este discurso estará el
continuar la redacción de su “Zaratustra”,
núcleo de todo lo futuro de su obra.
resulta que ella adquiere un mayor

Argumento 2
significado, sin ser esperado por ello en
Se afirma en los discursos de Zaratustra se
este logra hacer una recapitulación total, y
aborda el tema desde las tres
por consiguiente, su retorno a los temas

transformaciones, donde se habla como el
principales de su obra.
espíritu se convierte en camello, y el

camello en león, y el león en niño, lo que
Argumento 1
hace relevancia que hay muchas cosas
Para comenzar, se afirma que aborda la

pesadas para el espíritu, para el espíritu
muerte de Dios, el anuncio del
fuerte, de carga, en el que habita la
superhombre, el sentido de la tierra,

veneración: su fortaleza demanda cosas
evidenciando ser algo más que una forma
pesadas, e incluso las más pesadas de
retórica. Por otra parte, su tema clave: la

todas; surgiendo muchos interrogantes
virtud curativa y la tierra transformada en
como que es lo quedado y como la
lugar de curación, abre la puerta a una