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CONCLUSIONES



                Es  una  obra  maravillosa  y  fenomenal           la razón y la realidad expresada mediante

                Nietzsche logro articular el conocimiento          lo  poético  y  metafórico,  expresa  una

                teniendo  en  cuenta  lo  divino,  y  el           reflexión en cuanto al mundo religioso y


                pensamiento crítico, es una obra basada en         contemporáneo.

                   De lo anterior se infiere, que con la obra        menos,  fue  la  estrategia  utilizada  para


                   Así  habló  Zarathustra  Nietzsche  da  un        aniquilar la doble moral del cristianismo,

                   vuelco en el pensamiento de las nuevas            ese mismo cristianismo que supo utilizar


                   generaciones, puesto que a la luz de esta         perfectamente  a  su  favor  el  poder  y  la

                   obra  pretende  hacer  un  llamado  a  la         autoridad  y  el  que  en  nombre  de  Dios

                   sociedad, para que piense por sí misma y          pisoteo  cualquier  estructura  moral  que


                   se aparte de los valores impuestos por la         existiera; por lo tanto, la muerte de Dios

                   tradición; Para ello, se apoya en la figura       desde  la  perspectiva  de  Nietzsche,  es


                   del  profeta  Zaratustra  como  hilo              nada  más  y  nada  menos,  que  la

                   conductor  de  sus  propias  ideas.  De  allí     reivindicación  del  hombre  consigo


                   que,  esta  obra  fue  considerada  un  gran      mismo y con la tierra. La tragedia nace de

                   texto  narrativo  de  la  visión  ética  de       la fusión de los instintos antagónicos de


                   Nietzche,  no  es  más  que  el  reflejo  del     lo Apolíneo y lo Dionisiaco.  La tragedia

                   deseo  entrañable  de  superar  la  esencia       muere en el momento en que esta unión


                   para  transponer la  existencia  propia  del      es destruida. Para Nietzsche el destructor

                   hombre  como  valor  supremo.  Matar  a           de la tragedia es Sócrates porque Sócrates

                   Dios no es un acto pecaminoso ni mucho            es el prototipo del hombre teórico.
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