Page 142 - Historia de la civilización peruana contemplada en sus tres etapas clásicas de Tiahuanaco, Hattun Colla y el Cuzco, precedida de un ensayo de determinación de "la ley de translación" de las civilizaciones americanas
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mentó demasiado conocido para que sea menester una mayor des-
cripción.
Las livis del aillo de cazar, al enredarse en las patas del ani-
mal perseguido, guanaco o avestruz, pusiéronlo a merced del ca-
zador.
De suerte que los antiguos peruanos emplearon la palabra
aillo tratándose de generaciones, en el mismo sentido en que nos-
otros lazo de familia lazo que se bifurca en ramas filiales.
y choquela, su sinónimo, repercuten en los
Los nombres livi,
siguientes nombres geográficos del Perú y Bolivia, dando a en-
tender la condición de cazadores por medio del instrumento lla-
mado aillo de sus indios : Livilcar, Livichuco, CJioquelimpie.
En el Documento Anónimo relativo a los sucesos ocurridos
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en el Perú antes de la llegada del Licenciado de la Grasen, dado a
conocer por Jiménez de la Espada, hallamos el siguiente pasaje
relacionado con el uso del aillo de guerra por parte de indios del
Cuzco durante la sublevación de Manco II, en 1535.
“Les echaban, peleando, a los españoles unas sogas de ner-
vios de ovejas, hechas de tres ramales y en cada ramal una pie-
dra atada; y de aquella manera inutilizaron a los más de los ca-
balleros, que no había quien pelease, y a los caballeros ansí mis-
mo les echaban con aquellas sogas, que llaman aillos, que no eran
señores de riendas, ni de lanzas.
”Aquel día hicieron mucho fruto los peones, los cuales con
las espadas cortaban aquellas sogas con gran trabajo, que apenas
podían, por ser de bejuco y muy oleadas.”
Arriaga en su Extirpación de la Idolatría, fol. 134, define el
aillo de cazar en los siguientes términos
“Aillo es un cordel con tres ramales, y al cabo de cada uno de
de ellos una bolita de plomo, llamada libis.
”Sirve para cazar pájaros o animales enredándoles las patas.”
Como era de esperar de un idioma que fué vehículo de ex-
presión del pensamiento de una civilización fundada en la con-
sanguinidad, existen en la lengua aimara las voces más minucio-
sas para designar cualquier grado de parentesco.