Page 65 - Historia de la civilización peruana contemplada en sus tres etapas clásicas de Tiahuanaco, Hattun Colla y el Cuzco, precedida de un ensayo de determinación de "la ley de translación" de las civilizaciones americanas
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HISTORIA DE   LA  .. CIVILIZACIÓN PERUANA      61

       ”Mas, ante todo, ¿qué fué Puma Punco?
       ”¿Fué templo o fué morada de un régulo lugareño?...
       ”Para templo, resúltanos reducido, siempre que se tome en
   cuenta lo numeroso de la población de la urbe a que perteneció.
       ”Para morada de un caudillo lugareño, ostenta un carácter
   sobradamente hierático.”

       Una sola hipótesis se nos ofrece admisible, decimos hoy,  al
   cabo de cinco lustros de trazadas aquellas preguntas: Puma Pun-
   co fué el mochadero de los Tia Huanucs : el lugar de veneración
   de los Muertos Sentados, en otras palabras: el hipogeo de las mo-
   mias tutelares que transmitieron su nombre a la urbe.
       Fué  el a modo de Panteón de Agripa del estado protoco-
  llagua.
       El  palacio  de  los Amaya  Kontatas, simplemente  de  los
  Kontatas o si se quiere de Kon, en el cual se penetró después de
   cruzar una serie de patios, cuya entrada se denominó Puma Pun-
   co, o sea Puerta de los Leones; fué, en tal orden de ideas, una
   suerte de Sión racial religiosa, en cuyo ámbito comulgaron, por
   determinadas fechas, las cóleetividades lugareñas en  el espíritu
   de la nacionalidad en formación.
       De las dichas colectividades,  la en cuya posesión estuviese
   aquel Panteón de los Muertos, fundadores que fueron de sus es-
   tirpes, ejercería un predominio incostrastable sobre las demás.
       Mientras aquella posesión de, acaso, un centenar de “muer-
   tos” permaneciese en pie, aquella hegemonía permanecería incó-
   lume, so peligro de desaparecer tan presto como aquélla cesase.
       Mas, ya volveremos sobre ello.
       En  el hipogeo de Puma Punco    se conservaron, sin duda,
   en mudo   y  solemne  cónclave,  los  muertos  de  las diferentes
   dependencias del imperio protoeollagua, en la postura de quie-
   nes, al cabo de larga  y  cansada peregrinación sobreda tierra, se
   sientan a descansar por toda la eternidad.
       De  allí, lógicamente, los nombres Amaya Kontata, Tia PTua-
   ñues  y  “Muertos sentados”.
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