Page 24 - Yürüyüş Dergisi 8. Sayısı
P. 24

“Toplum”, “insanlık” ve onunla
              Ayrımsız İnsancıllık             için işlemeyeceği cinayet olmayan
                                               egemenlerden bahsediyoruz. Böyle  bağlantılı olarak “hümanizm” ta-
              Bugünün Dünyasında
                                               bir düzenin ve onun temsilcisi sınıfın
              Kimin Çıkarınadır?                                                nımlamaları halkın değil ege-
                                               halka insan muamelesi yapması en
                 “Toplum”, “insanlık” ve onunla  hafif deyimiyle safdillilik olur.   menlerin diline aittir. Toplum de-
              bağlantılı olarak “hümanizm” tanım-                               mek ezileni, ezeniyle ayrımsız
              lamaları halkın değil egemenlerin  8-) Adında “Sol, Sosyalist,
              diline aittir. Toplum demek ezileni,  Özgürlük, Demokrasi” Gibi   bir bütün demektir.  “İnsanlık”
              ezeniyle ayrımsız bir bütün demektir.  İsimler Bulunan Düzen      demek yine burjuvasi, köylüsü,
              “İnsanlık” demek yine burjuvasi,
              köylüsü, işçisiyle bütün insanlar de-  Partileri Hümanizmi        işçisiyle bütün insanlar demektir.
              mektir. Hümanizm ise eşitsiz koşul-  Nasıl Yorumlar?
                                                                                manizm şiddetten uzak her kesimi
              larda zenginle fakirin, ezenle ezilenen  Bu tür partiler halkta sol düşünce
              güçlüler lehine eşitlenmesi demektir.  ve duyguları sömürerek halkın bu  kucaklayan bir kavramdır ve herkesin
              Sınıflar varsa eğer bu toptancı tüm  eğilimlerini düzen içerisine çekerler.  de böyle olması gerektiğini söylerler.
              tanımlamalar ancak ezenlerin, bur-  Bu da burjuva ideolojisine hizmet  Şiddetle, uzlaşmaz mücadeleyle hiçbir
              juvazinin çıkarına olabilir.     eder. Tıpkı burjuva hümanizmi gibi  kazanım elde edilemeyeceğini bunun
                 İnsanı en yüce değer sayabilir  yaşamın kutsallığından bahsederken  “ toplumda şiddet kültürünü” besle-
              miyiz, yoksa “hangi insan” mı de-  sömürü düzeni içerisinde de bazı  yeceğini savunurlar. Aslında bu söy-
              meliyiz.                         kısmi haklar elde edilebileceğini sa-  lemlerle daha çok baskının, jopun,
                 Ezeni en yüce değer saymak, zul-  vunurlar. Bu yönüyle açlığa, yok-  gaz bombasının önünü açarlar. Bu
              me sahip çıkmaktır.              sulluğa, zamlara karşı yapılan ey-  ancak halk ve vatan sevgisiyle değil
                 Burjuvayı yüceleştirmek sömü-  lemlerin de içini boşaltırlar. Hiçbir  burjuva hümanizmiyle açıklanır. İş-
              rüyü meşru görmektir.            kazanım elde edemedikleri için de  kenceciyle, işkenceye uğrayanı aynı
                 Bu nedenle insanlık yoktur. Halk-  halkı umutsuzluğa, bunalımlı bir ruh  kefeye koyan bir “insan” sevgisi
              lar ve emperyalizm vardır.       haline sevkederler. Onlara göre hü-  halka dost değil, düşmandır.
      Sayı: 8
                 Burjuva hümanizmi tekellerin çı-                               9-) Reformist Sol
      Yürüyüş  karlarını, sömürü düzeninin varlığını  Hümanizmde burjuvaziyle
      2 Nisan  devam ettirmesi için kitlelerin öfke-                            Hümanizme Nasıl Bakar?
      2017                                      yarışanlar 19 Aralık Hapisha-     Reformist, oportünist sol için hü-
              lerini, hesap sorma ve adalet duygu-
              larını düzen içerisine çekip eritip  neler Katliamı’nda olduğu gibi  manizm sınıfsal gerçekleri gizleme
              yok etmeye hizmet eder. “Hakkınızı  “cepte keklik mi sandınız” der-  aracı olarak ortaya çıkar. Burjuvazinin
              yalnız mahkemelerde arayın”, “pat-                                şiddetine, zulmüne karşı mücadele
              ronunuz size iyi davranıyorsa sevi-  ler, “biz aynı mahalleden deği-  etmeyenler, devrimcilerin mücade-
              nin”, “sakın silahlı, eli kanlı ‘terö-                            lesinin önüne hümanizmle çıkarlar.
                                                liz” derler. Diri diri yakan dev-
              rist’lerden olmayın” derken burju-                                Devrimcilerin feda eylemlerine karşı
              vazinin ölümü, katliamı meşrulaş-  letin şiddetine ses çıkarma-   “hümanizm” adına,  “yaşamın kut-
              tırdığını görürüz. Bu yönüyle burjuva  yanlar, devrimcilerin direnişle-  sallığı” adına karşı çıkarlar, devletin
              hümanizmi bir avuç sömürücüye ve                                  infazlarla kaybetmelerle, hapishane
                                                rini mahkum etmeye soyunurlar.
              sömürü düzenine hizmet eder.                                      katliamlarıyla yaşamları yok etmesi
                                                   Çocuklarının kemiklerini ara-  karşısında genel olarak suskundurlar.
              7-) Kan Dökücü                                                      Halka, halktan insanlara gerçekten
                                                mak için açlığa yatanlara, iş-
              Emperyalizm,                                                      değer verenler ister istemez düzenle
                                                lerini geri almak, OHAL’e karşı
              Yoksulluk Üreticisi                                               çatışır. İnsanı aşağılayan, onun can
              Kapitalizm İnsancıl               direnmek için açlığa yatanlara  güvenliğini yok eden sisteme karşı
                                                                                eleştirel bir tutum takınmaz, onu or-
              Olabilir mi?                      sahip çıkmak bir yana sendika   tadan kaldırmak için mücadele eder.
                 Olamaz. Kapitalizm kar üzerine  merkezlerini bile açmaktan im-  Ancak buna güçleri de, ideolojileri
              kurulu bir sistemdir. Kendi çıkarları  tina ederler.              de yetmeyenler devrimci şiddeti, hal-
              için her tür ahlaksızlığı, sömürüyü,                              kın örgütlü şiddetini mahkum etmek
              baskıyı, katliamı, şiddeti halka reva  Reformizmin insancıllığı bur-  için burjuvazinin ağzından konuş-
              görür. Tek amacı kar olan bir sistemin  juvazinin çizdiği sınırlar ka-  maya çekinmez.
              halka sevgi beslemesi mümkün de-                                    Hümanizmde burjuvaziyle yarı-
              ğildir. “Satamadığı ağacı kesen” bir  dardır. Bu sınırı belirleyen ise  şanlar 19 Aralık Hapishaneler Kat-
              düzenden, bir toplumsal sistemden  tabi ki sömürü ve adaletsizliktir.   liamı’nda olduğu gibi “cepte keklik
              bahsediyoruz. “Yüzde üçyüz kar”                                   mi sandınız” derler, “biz aynı ma-


       24                     DİRENİŞ BÜYÜTÜR, ÇOĞALTIR, BİRLEŞTİRİR
   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29