Page 38 - Buku Paket Kelas 12 Agama Khonghucu

(manusia, hewan, tumbuhan, atau bahkan batu karang) senantiasa mengalami perubahan. Perubahan merupakan prinsip dasar alam, karena semua kejadian alam mengalami serangkaian proses perubahan.
Secara umum orang tidak menolak perubahan, mereka hanya menolak diubah. Jika perubahan itu dipaksakan, maka penolakannya akan semakin kuat (reaksi terhadap aksi, selalu berbanding lurus). Diperlukan usaha dan waktu yang sangat banyak untuk menciptakan kesadaran dan perubahan pola pikir sebelum diikuti dengan perubahan tingkah laku. Orang sering terpenjara (terjerat) pada kesalahan dan pengalaman masa lalu mereka sendiri. Pikiran negatif dan sikap skeptis mereka membuat kurangnya motivasi dan kepercayaan untuk mencoba menerima perubahan secara keseluruhan.
Ketika air mengalir dari gunung ke sungai, secara alami ia akan mengikuti alur dengan penolakan minimal. Cara termudah untuk meraih tujuan hidup seseorang harus memahami dan mengikuti jalur penolakan minimal. Keberhasilan adalah kemampuan untuk mengidentifikasikan jalur penolakan minimal secara tepat dan membuat keberhasilan terjadi secara alami. Biarkan perubahan berjalan secara alami, dan jangan memaksa perubahan. Tercatat dalam kitab Mengzi tentang seorang petani yang membantu tanaman padinya agar lebih cepat tinggi dengan cara menarik pohon-pohon padinya. Keesokan harinya ia dapati bahwa semua pohon padinya layu.
Menurut Yin Yang, perubahan mengikuti logika tertentu yang dapat dikategorikan secara luas menjadi perubahan berurutan (siklus), dan sebab akibat. Namun Yijing (kitab perubahan) juga mengklasifikasikan perubahan ke dalam perubahan yang bukan berurutan. Artinya, perubahan itu tidak mengikuti pola apapun.
Tersurat di dalam Yijing, bahwa segala sesuatu jika telah mencapai puncak ia akan berbalik arah. Manusia dilahirkan sebagai bayi yang lemah, bertumbuh menjadi anak-anak, dewasa, dan tua, lalu meninggal. Pertumbuhan manusia dari bayi, dewasa, tua, dan meninggal dunia adalah perubahan mengikuti pola. Namun manusia bisa meninggal bahkan sebelum tumbuh dewasa, ini berarti perubahan yang tidak mengikuti pola pertumbuhan manusia.
Dalam pengatar kitab Tengah Sempurna (Zhongyong) tersurat: “Yang tidak menyeleweng dinamai tengah, yang tidak berubah dinamai sempurna. Tengah itulah jalan lurus dunia, dan sempurna itulah hukum tetap bagi dunia”. (pengantar Zhuxi).
Jika yang tidak berubah (tetap) adalah perubahan, berarti kesempurnaan adalah perubahan. Demikianlah perubahan menjadi hukum tetap bagi dunia.
30
Kelas XII SMA/SMK