Page 15 - Buku Paket Kelas 7 Pendidikan Agama Khonghucu

Bila manusia mampu senantiasa berbuat mengikuti watak sejatinya itulah yang dimaksud dengan menempuh Jalan Suci. Namun, dalam kehidupannya,banyak faktor yang menyebabkan manusia tidak dapat dengan mudah mengikuti watak sejatinya. Untuk itulah, diperlukan tuntunan agar manusia mampu senantiasa berbuat sesuai watak sejatinya. Bimbingan yang dimaksud itulah yang dinamai agama. Maka fungsi agama adalah sebagai bimbingan untuk menempuh Jalan Suci.
B.2 Tujuan Pembelajaran Agama
Selain memiliki watak sejati (daya hidup rohani) sebagai kemampuan luhur manusia untuk berbuat baik, manusia juga memiliki ‘nafsu’ (daya hidup jasmani) sebagai kemampuan untuk mempertahankan kelangsungan hidupnya. ‘Nafsu’ atau daya hidup jasmani itu adalah
1. Gembira (Xi)
2. Marah (Nu)
3. Sedih (Ai)
4. Senang/Suka (Le)
Mengendalikan setiap nafsu yang timbul dari dalam dirinya agar tidak melampaui batas tengah (tidak melanda) menjadi kewajiban dan tugas suci manusia. Maka, tujuan pengajaran agama adalah agar tercipta keharmonisan antara kehidupan lahir dan kehidupan batin, antara daya hidup rohani (watak sejati) dengan daya hidup jasmani (nafsu).
“Gembira, marah, sedih, dan senang sebelum timbul dinamai Tengah. Setelah timbul tetapi masih berada di batas Tengah dinamai Harmonis. Tengah itulah pokok besar dunia, dan Keharmonisan itulah cara menempuh Jalan Suci di dunia.” (Zhongyong Bab Utama pasal: 4)
“Bila dapat terselenggara tengah dan harmonis, maka kesejahteraan akan meliputi langit dan bumi, segenap makhluk dan benda akan terpelihara.” (Zhongyong Bab Utama: 5)
Aktivitas 1.2
Tugas Mandiri
Seandainya setiap manusia mampu menepati kedudukannya (sebagai pemimpin/pengikut yang baik, sebagai orang tua/ anak yang baik, dst.) sehingga kelima hubungan hidup kemasyarakatan harmonis, dunia akan damai sejahtera.
Berikan pendapatmu terkait pernyataan di atas. Diskusikan dalam kelompok!
Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekerti
7