Page 4 - tekonei zohar

‫עשה שבעים תיקונים‬ ‫ד‬

‫במבוא לספר התיקונים העלה מורינו בעל מתוק מדבש זצוק"ל אחר‬
‫בירורים‪ ,‬שספר התיקונים נתחבר אחר שיצא רשב"י מהמערה ותניא‬
‫דמסייע ליה היא פתיחת ההקדמה שבספר התיקונים שהבאנו לעיל בהם‬

‫מסופר ענין הסתתרות הרשב"י במערה‪.‬‬

‫דע את אלקי אביך ועבדהו‬

‫בהקדמת מורינו המתוק מדבש לספר התיקונים שהוציא לאור בשנת‬

‫תנש"א עם פירושו הגדול והנערץ‪ ,‬העלה מדברי רבינו הרמ"ק זי"ע בספרו אור‬
‫יקר על התיקונים‪ ,‬מהלך הענינים איך נתחבר ספר התיקונים‪ ,‬ובין השאר מתוך‬
‫הדברים כתוב שם‪ :‬אין ספק שמכל דרושי העולם אין חשוב מדרישת סתרי‬
‫תורה מפני שהם נוגעים באלקות‪ ,‬כי מציאות כל מה שנתן תורה לישראל‬
‫הכונה לדעת האלוה ולעבדו‪ ,‬והנה מיני העבודה תתחלק לחלקים והמובחרים‬
‫(שבאנשים) הם אותם שעמדו על סוד ה' והעמיקו בדברי רבי שמעון וסתרי‬
‫סודותיו‪ ,‬והכירו וידעו את אלקי אביהם‪ ,‬ועבדוהו בידיעה‪ ,‬שלא נברא אדם‬
‫אלא לשני ענינים אלו‪ ,‬האחד לעבוד‪ ,‬הב' להכיר‪ ,‬ואלו היודעים עבדו והכירו‪,...‬‬
‫עד שבא רבי שמעון ועמד והעמיק בסוד הידיעה הזאת‪ ,‬ונעזר מן השמים‬
‫ונפתחו לו שערי בינה‪ ,‬והדריך והנהיג החכמה בבחינה שכל מי שיכנס בשערי‬
‫ספריו סמוך לבו לא יפול וודאי במהמורות השגיאה‪ ,‬והיה רבי שמעון מעתיק‬
‫דברי הנשמות ומעלה אותם בכתב‪ ,‬ובפרט ע"י נשמת משה רבינו ע"ה שנקרא‬
‫מאריה דחיבורא‪ ,‬שממש נתעבר ונתגלה עצם נשמת משה רבינו ע"ה בנשמת‬
‫רבי שמעון‪ ,‬והיתה מאירה ומשפעת בו להיות נובע סודות התורה‪ ,‬והטה‬
‫הקב"ה השמים ושמי שמים ממש למקום ישיבת ר' שמעון‪ ,‬והחברים היו‬
‫מלובשים באש‪ ,‬עד שרוחניות עליון מתנוצץ עליהם‪ ,‬וכל המציאות העליון שם‬
‫עמהם מנשמות ועד המלאכים "ומלכם בראשם"‪ ,‬וכערך סיני לכל העולם היה‬
‫המקום המיוחד להם ביני אילני חקלא (אילנות השדה)‪ ,‬ורבי שמעון זכך חומרו‪,‬‬

‫ובזכותו החברים‪ ,‬עד שהיו הם עם הנשמות נמצאים כמדבר איש אל רעהו‪.‬‬