Page 6 - tekonei zohar
P. 6
עשה שבעים תיקונים ו
מזון ותקון הנפש
ומפורש יוצא מהנאמר בתיקונים עצמם בפנים הספר (בתיקון ו ,דף כד
ע"א ,ובביאורינו כרך א' עמ' שע) .בהאי לישנא .ואמר אליהו הנביא לרבי
שמעון ְו ַכ ָּמה ְּב ֵני ָנ ָׁשא ְל ַת ָּתא ִי ְת ַּפְר ְנס ּון ֵמ ַהאי ִח ּב ּוָרא ִדי ָל ְך והרבה בני
ישראל למטה בעולם הזה יתפרנסו מזה החבור שלך ,ורצונו לומר שיהיה
להם מזון ותקון הנפש על ידי לימוד בספר הזהר הקדושַּ ,כד ִי ְת ַּג ֵלי ְל ַת ָּתא
ְּב ָדָרא ָב ְתָר ָאה ְּבס ֹוף י ֹו ַמ ָּיא כשיתגלה למטה בעולם הזה בדור האחרון בסוף
הימים קרוב לביאת המשיחּ ,ו ְבִגיֵני ּה ובשביל לימוד הזהר הקדוש יתקיים
מה שכתוב ּו ְק ָרא ֶתם ְ ּדר ֹור ָּב ָאֶרץ "לכל יושביה" ,פירושו שיבא משיח צדקנו
ויתקע בשופר גדול לחירותנו במהרה בימינו אמן.
תקון השכינה בעולם העשיה
בהקדמת הרב המקובל מוהר"ש בוזגלו זי"ע לספרו כסא מלך על
התיקונים כתב :ורבינו הגדול האריז"ל אומר שעיקר כוונת הרשב"י בספר
התיקונים הוא לתקן עולם העשיה ,ומסיק שם :ואם עלתה (השכינה)
מהעשיה אז נקל יותר התיקון ביצירה ,וכל שכן בבריאה ,...תיקוני העשיה
עיקר כל תקוניה (של השכינה) ,תחילת הכל הוא תיקון העשיה ,וכל כונת
רשב"י לתקן השכינה בעולם העשיה( ,הכונה לתשובה ומעש"ט בעוה"ז).
פתיחת שער לדופקי בתשובה
ונחתום בדברי הגה"ק רבי צדוק הכהן זי"ע מלובלין בספרו פרי צדיק
(פרשת שופטים סימן ח) :רשב"י גילה ופתח הע' פנים שבמלת בראשית
שעל ידי זה יהיה ביכולת האדם לתקן כל מה שעבר עליו על ידי תשובה,
וע"י זה יברר אותו השי"ת שיהיה חטאכם כשנים הללו שסדורות מששת
ימי בראשית ,ואז כשלג ילבינו.
