Page 151 - 十週年紀念 電子書
P. 151
輪迴、循環，這就是生命的一期一會，不斷地像滾雪球般的延
謝喬茹
續，有趣的是，這個延續就像雪球撞到障礙物後四散，四散的個體
修行的深刻意涵──因苦生信
再分別繼續滾動，直到再遇到障礙，再繼續往前行滾動，不斷不斷，
《人間佛教佛陀本懷》一書中，引用明朝于謙之詩句：「千錘 各個雪球都不是原本的雪球，但卻都有最初的雪球成份在其中，就 【星雲大師《人間佛教佛陀本懷》之回響】
百鍊出深山，烈火焚燒莫等閒；粉身碎骨都無怨，留得清白在人 如同身軀、記憶不再，但業報的輪轉不斷的存在。因此，正是因為
間。」從千錘百鍊中，可以堅定信心，無怨無悔，名垂青史，只為 苦是我們生起修行的因，必然的我們修行的意義就是要將苦轉化，
清白留得於人間，這清白顯得珍貴無比。亦說明「不經一番寒澈骨， 將流轉的內容轉化，正是因為輪迴是定律，我們無法將其停止，所
焉得梅花撲鼻香」，沒有不間斷的考驗，是不會有珍貴的產物現前 以我們要相信，藉由修行可以讓我們生命變得更加豐富，更加有價
的，因為考驗的深刻，顯得成果珍貴如金。如金礦中有金的成份， 值。
然而沒有經過淬煉，哪裡可以有珍貴的黃金呢？無論一生中的哪一
個階段，都必須經過千錘百鍊，進而換取相對的生活經驗，再從相 鍾汶玲
對的經驗中，得到對於人生中最珍貴的人生觀，因此我們必須接受 回歸佛陀本懷
這項試煉，且正視這試煉的過程──生、老、病、死，並從中看見
試煉的意義，相信死亡不是盡頭，病得以珍惜當下，老得以生智， 我請教大師說 :「大師，您怎麼會想到提倡人間佛教？」大師
生得以修行。 回答我說：「人間佛教不是我發明的，這是佛陀的教法。」當然大
師回答了很長的一句，但是我聽到了這幾句，讓我非常的震撼。因
為我還沒進佛教學系前，我真的以為「人間佛教」是大師提倡的。
後來在經過課程學習後，才真正的體認到「人間佛教」原本就是佛
陀的教法。……
如何回歸佛陀的本懷？以佛光三好四給做結語：「三好，做好
事、說好話、存好心；四給，給人信心、給人歡喜、給人希望、給
人方便。」就是依教奉行了。
142 143
