Page 99 - Prawet

103

กลาวโดยสรุป นางจินตนา บุญมาเลิศ เปนผูสืบทอดภูมิปญญาการทําขนมไทยจากบรรพบุรุษมาเปน
เวลากวา 40 ป ขนมของบานผาสุกมีแทบทุกชนิดไมวาจะเปนทองหยิบ ทองหยอด ฝอยทอง เม็ดขนุน
ทองเอก ขนมเคกแตงหนา และขนมปงสอดไสตางๆ

เรื่องที่ 3 บานสุนิสางานปกฉลุ

กกกกกกก1. ประวัติของบานสุนิสางานปกฉลุ
กกกกกกก1.เนื่องจากในเขตประเวศมีชาวมุสลิมอาศัยอยูเปนจํานวนมากสตรีชาวมุสลิมสวนใหญจะ

ประกอบอาชีพการปกผาในอดีตการปกผาของสตรีชาวมุสลิมจะเกิดขึ้นในยามวางจากการทําไรทํานา
เมื่อสามีหรือผูชายออกไปทํางานนอกบานสตรีจึงมีหนาที่ในการดูแลบานและเลี้ยงดูบุตรการปกผาจึง
เปนกิจกรรมที่เกิดขึ้นในยามวางแตตอมาเกิดการรวมกลุมของสตรีที่ปกผาดวยกันกอใหเกิดการสราง

งานและอาชีพที่แมบานสามารถหารายไดชวยเหลือจุนเจือครอบครัวสตรีชาวมุสลิมสวนใหญของ
ชุมชนในพื้นที่เขตประเวศมีความรูความชํานาญในการปกผาเกิดจากการฝกหัดและการสั่งสม
ประสบการณตั้งแตวัยเยาวจากแมสูลูกเนื่องจากผูหญิงจะตองอยูแตบานทํางานบานและทําหนาที่ตาม
แบบอยางของแมการถายทอดศิลปะการปกผาและลวดลายตางๆรวมไปถึงความชํานาญจึงเกิดขึ้น

วิวัฒนาการการปกผาของสตรีชาวมุสลิมตั้งแตอดีตจนถึงปจจุบันเกิดขึ้นจากการระยุกตใชอุปกรณใน
การเพิ่มผลผลิตเพื่อการคากลาวคือในอดีตสตรีชาวมุสลิมจะใชมือในการปกผาการเขียนลายดวยมือลง
ผาแลวปกใหเปนรูปตามลายที่ไดเขียนไวตอมาเกิดการใชจักรเย็บผาเขามาชวยในการปกการใชจักรถีบ
และกระดาษไขในการเขียนลายลงบนผาทําใหไดลวดลายที่มีขนาดและลักษณะที่เทากันตามความ

ตองการของผูผลิตและตอมาเปลี่ยนมาใชจักรมอเตอรเพื่อเพิ่มผลผลิตใหมากขึ้นทําใหการปกผา
กลายเปนอุตสาหกรรมขนาดเล็กที่ชวยเสริมรายไดใหกับครอบครัวชาวมุสลิมอีกทางหนึ่งดวยผาสําคัญ
ที่เกี่ยวเนื่องในศาสนาอิสลามไดแกผาฮิญาบหรือผาบาวาคือผาคลุมศีรษะของสตรีมุสลิมซึ่งบทบัญญัติ
ในศาสนาอิสลามระบุใหผูหญิงสวมผาคลุมยาวจนปดหนาอกเพื่อเปนการสํารวมฮิญาบในความหมาย

ทางอาการนามคือการปดการซอนการปกคลุมหรือมีความหมายอีกนัยวามานกั้นแตความหมายในทาง
ศาสนาบรรดานักวิชาการไดใหความหมายรวมไววาหมายถึงเครื่องแตงกายหรืออาภรณมุสลิมะหที่
ปกปดสวนที่เรียกวา “เอาเราะห” คําวาเอาเราะหนี้นักวิชาการมีความเห็นเปนสองฝายฝายหนึ่งมี

ความเห็นวาเอาเราะหคือบางสวนของรางกายสตรีซึ่งจะตองปกปดทั้งหมดตั้งแตศีรษะจรดเทาสวนอีก
ฝายหนึ่งมีความเห็นวาทุกสวนของรางกายสตรีเปนเอาเราะหรวมทั้งใบหนาและฝามือดังนั้นฮิญาบจึง
มิไดหมายถึงเฉพาะผาคลุมศีรษะเทานั้นนอกจากนี้บางทานยังมีความเห็นวาฮิญาบเปนชุดที่สตรีชาว
อาหรับสวมใสกันในสมัยกอนอิสลามหรือเปนแฟชั่นของสตรีชาวอาหรับหรือเปนประเพณีการแตงกาย
ของสตรีที่สืบทอดกันมาหรือเปนเพียงเสื้อคลุมเพื่อกันฝุนของสตรีในประเทศแถบทะเลทรายการมี

ความเห็นเชนนี้ถือเปนความเขาใจผิดเพราะการสวมฮิญาบเปนบัญญัติที่อัลลอฮฺ(ซ.บ.) ทรงประทานลง
มาเกี่ยวกับฮิญาบอยูในซูเราะหอัลอะหที่ 59 วา