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ANTIQUITE

LES TROIS GRANDS MYTHES DE LA CREATION DU MONDE « L ’ EGYPTE »

 fleuve prépondérant dans la société égyp-
tienne ).

Atoum se crée lui-même : Atoum, le dé-
miurge, prend conscience de son existen-

ce et se donne naissance. Il s ’ installe
ensuite sur une butte primordiale émer-

geant de l ’ eau. Naissance du couple di-

vin : À partir de là, Atoum donne naissan-
Il y a très longtemps... plus de 5000 ans, la ce à un couple divin :Shou, dieu de l ’ air,

mythologie égyptienne occupait une place est représenté comme un mâle anthropo-

centrale dans l'histoire de l'Égypte antique. morphe orné d ’ une plume d ’ autruche.
Le panthéon égyptien est probablement l ’ Tefnout, déesse de l ’ humidité

un des plus grands parmi toutes les civilisa-

tions. est une femelle zoomorphe avec une tête de
Le mythologie égyptienne est complexe et lionne. Cependant, la manière dont ces deux

offre plusieurs versions de la créaton du êtres furent mis au monde est contradictoire
monde. au sein des « textes sacrés ». Dans une pre-

Mais c ’ est quoi une cosmogonie égyptien- mière version, Atoum les fit naître simultané-

ne ? Quelles sont les mythes de la création ment, tandis que dans la seconde, Shou fut
du monde ? craché et Tefnout éternuée par Atoum.

Qui sont les dieux créateurs ?

1. Cosmogonie d ’ Héliopolis

Originaire de la ville d’ H éliopolis, ce mythe

attribue la création du monde au
dieu Atoum (le Soleil couchant qui sera au

fil du temps assimilé à Rê, le Soleil au Zé-

nith, donnant naissance à Rê-Atoum ). Voici
les étapes clés de ce récit : Le Noun :

Au départ, il existait une étendue d ’ eau infi-
nie et intemporelle appelée le

Noun (probablement une métaphore du Nil,