Page 167 - 客家政策20年藍皮書

客家知識體系的蓬勃發展，客 家研究逐漸建立起自身的主體 性，也拿回學術詮釋的主動權， 屬於「客家觀點」的詮釋視角 當然也就脫穎而出了。
客委會前主委羅文嘉任內為 了保存客家文化，自民國 94 年 起推動 「 客庄文化資源普查 」， 累積 20 餘萬筆客庄家戶的社會 調查資料，涵蓋區域包括桃園、 新竹、苗栗、臺中、高雄、屏東、 花蓮等客家人口較多或密度較 高的縣市。羅文嘉特別說明， 「我們當時做了一個全國客家 文化的普查，是因為所有的政 策都要有基本的數據資料做為 依據。」
以重建其歷史定位;而在釐清 族群刻板印象的同時，也要建 立客家族群的自我信心及正確 的自我意識。
社會學者徐正光亦呼應， 「研究客家學不只是客家人自 問自己是什麼人?還有怎樣走 出去?客家人是否彼此講客家 話，不再做都市裡的隱形人?」 他更指出，客家研究或客家學 的發展，包括了多元文化主義、 新的客家人、族群主流化、族 群自我詮釋等等重點論述。「客 家研究發展是眾多學科互動影 響的結果，綜合歷史學、地理 學、人類學、語言學等學科的 學者研究的貢獻，包括王甫昌、 尹章義、吳學明、李文良、施 添福、莊英章、陳其南、黃宣 範等學者都貢獻深遠。」
為置於「大中國」概念下的臺 灣，近 30 年臺灣史回到臺灣這 塊土地的範疇本身，用臺灣看 臺灣。羅烈師指出，隨著社會 解放的觸角陸續伸展到環境、 勞工、農民、社會運動等領域 時，雖使得大家逐漸認識臺灣， 卻忽略了這些運動中非常關鍵 的客家身影。客家學院做為客 家學術重鎮之一，不斷提醒並 發出客家的聲音，就是要拿回 詮釋臺灣與客家本身的主動權。
臺灣客家研究是臺灣本土化 的一種現象，徐正光在民國 96 年於客委會的支持下，主編《台 灣客家研究概論》，邀請「源 流與移墾」、「社會與文化」、
「語言、文學與藝術」以及「客 家社會的當代發展」等領域的 專家學者撰寫專文，是客家院 所成立之初學生的重要讀物， 也成為臺灣客家研究的入門導 讀書。
蕭新煌更在民國 107 年撰文
客家研究學術期刊定期出刊，有助諸多 客家研究計畫，同時也是全球客家研究 溝通交流的平臺。而由徐正光主編的《台 灣客家研究概論》是客家院所成立之初 學生的重要讀物。( 圖片來源 智勝文化、 全球客家研究 )
九大客家力意見回饋
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在中央各部會中，客委會
是除了科技部、教育部以外，
唯一被賦予推動學術研究的機
關。蕭新煌直指，推動客家學
術研究就是為了修正及糾正長
久以來存在的幾段歷史誤會和
扭曲，重新建立客家族群史觀， 過往對於臺灣史的瞭解，皆
完備學術體制，補足客家
面向