Page 24 - Yürüyüş Dergisi 54. Sayısı...

Çelişkinin en keskin
ülkemizde. Et yiyemeyen, öğün sa- kesim oldukları gerçeğini değiştirmez. olduğu yere gitmeliyiz.
yısını azaltmak zorunda kalan, ço- Yoksulları örgütlemeden, devrim
cuğunu okutamayan, çok zorunda gelişmez. Çünkü devrim
kalmadıkça doktora gitmeyen, ilaç
Devrim iddiası ve perspektifi, oradan yükselir.
almayan, tatilin, sinemanın, yani belli
kendini emekçi halkı, ama özel olarak
kesimlerin “doğal” gördüğü birçok
da en yoksulları örgütlemekte gösterir.
şeyin dışında ve uzağında bir halk Burjuvazinin düzeninde en yok-
var ülkemizde. Düzen En Yoksulları sulların söz hakkı yoktur; aslında
yaşama hakkı da yoktur. Onlar “ayak
En Yoksullar: Devrime Kendi Hallerine Bırakmaz takımı”nın da en aşağı tabakasıdırlar.
Düzen bu kesimleri “kendi baş-
Ne Kadar Uzak, Çelişkinin keskinliği de buradadır.
larına” bırakmaz. En yoksullar, en
Ne Kadar Yakın? yozlaşmışlardır çoğunlukla. Çünkü Şurası çok açıktır; en yoksullara
Devrim kitlelerin eseridir; bu kit- düzen yoksullaştırırken, yozlaştırma gittiğimizde, derin bir yoksullukla
lenin içinde halkı oluşturan tam sınıf mekanizmalarını da devreye sokar. derin bir yozlaşmayı, çürüyen yan-
ve katmanlar vardır. Fakat bu kitlenin Bu kesimler bazen mücadelede öne larıyla halk değerlerini yaşatan yan-
içinde eserin -devrimin- asıl sahibi, çıkar, bazen şovenizmin etkisi altında
larını, geri ve ileri yanlarını bir arada
en yoksullardır. kalabilirler.
göreceğiz. Fakat şurası kesindir ki;
- En yoksullar, Bu kesimleri, yozlaşmanın veya
en yoksullar, devrimde, bir kez yer
- düzenin en fazla yozlaştırdığı şovenizmin sarması, bu kesimlerin aldıktan sonra, en tutarlı, en kararlı,
kesimler, düzen partilerinin etkisi altında ol-
ması, devrimcileri, onları örgütleme en militan, en yıkıcı kesimi oluştu-
- düzenin umutsuzlaştırdıkları
konusunda asla umutsuzluğa yönelt- rurlar.
düzene karşı öfkesi, gayri-mem-
memelidir. Çünkü, onların ASIL En yoksulları örgütlemek, iradi,
nunluğu en büyük, çelişkileri en kes-
YERİ devrim saflarıdır. Onları o saf- örgütlü bir çalışmadır. Ve bu çalışma
kin olanlardır.
lara kazanmak mümkündür. Neden?
Bundan dolayı da devrime en ya- Çünkü, düzenin onlara verebileceği
Sayı: 54 ancak büyük bir emek ve sabırla so-
kın kesimlerdir. ve hatta vaat edebileceği bir şey ol-
Yürüyüş nuç alabilir.
18 Şubat Onların uzağında kalarak, onların
Görünürde bu kesimler çoğunlukla madığı zaten ortadadır. Ama devrimin
2018
apolitik olabilir; devrime karşı en il- onlara verebilecekleri vardır. En başta sokaklarındaki çamura ayaklarımız
gisiz davranan kesimler olabilirler; da onlara DEĞER vermek ve onlara bulaşmadan, sadece çağrılarla sonuç
fakat bu onların devrime en yakın UMUT olmak gelir. alamayız.
Tutsak ailelerimiz, tutsak-
SORU: BU HAFTA ların yakınları, her biri bir
?
Kaç Tutsak Ailesi’ni ? TAYAD’lı olmaya adaydır.

Ziyaret Ettik? Ama bu kendiliğinden ol-
maz. Emekle, eğitimle, sahip-
lenmeyle açılır bu yollar.
AKP faşizminin hapishanelerinde, yüz-
Ama en başta tutsak ailelerinin ve ya-
lerce Halk Cepheli tutsak var.
kınlarının kapılarını çalmakla başlar.
Her tutsağın, çoğunluğu yoksul gece-
Bu nedenle, her mahalle o kapıların
kondu mahallelerinde yaşayan aileleri,
çalınmasını planlayabilir, bu doğrultuda
akrabaları var.
karar alabilir ve o kararı ne olursa olsun
İki nedenle onların kapılarını çalmalıyız.
hayata geçirmek iradesini gösterebilir.
Birincisi; dayanışmamızın ve sahiplen-
Sonuç olarak, her hafta bu soruya;
memizin gereği olarak.
“bu hafta kaç tutsak ailesini ziyaret ettik?”
İkincisi; tutsak yakınları AKP faşizmi-
sorusuna, 2, 3, veya 4 diye vereceğimiz
nin karşısına dikilecek ilk kesimlerdir.
bir cevap olabilmeli...
Bir TAYAD tarihi var bu ülkede.

24
UMUDUMUZUN TEMSİLCİSİ MUSA AŞOĞLU