Page 140 - 電子書草稿
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——“不可懈怠放弃修行”：至少应该是“不可放弃六度实修”，羌佛
在《什么叫修行》这一经里面说得非常清楚，修行要有所依对缘，所
以要具体化。不然，如果按这个所谓的守则去修，就是修魔行。
——不是“不可憎恨一切有情”，而是不可生瞋恨之心，无论有情或
解脱之圣，均不可对之生憎恨。
——“不可沾染追逐情爱”：哪里是一句追逐情爱能代表的？更况爱
指的是受之因爱之果，爱之因取之果，爱不是沾染追逐造成的爱，不
是自己能想不沾染追逐就不沾染的，而是有受自然生爱，所以必须治
受。只说“不可沾染追逐情爱”，完全是不明因果，属于摘叶寻枝、避
重就轻，应该是不可落入贪瞋痴爱。
——“不可任性破立誓言”：妖人之说啊！要看是什么样的誓言，如
果是为了行菩提道而对佛菩萨所立的誓言，那无论是任性或者不任
性，都不可以破。如果是邪知邪见的誓言，必须要当下破除，否则必
然落入三恶道！如发誓愿供养了邪恶上师，如不当下破除，必然助邪
残生，同担罪业，最终坚守邪恶誓言的人必堕地狱！！！
——“不可背后毁谤师行”、“不可故意妄言欺师”、“不可忤逆上师
父母”：这三条里面，首先要确定这个上师是不是真正的圣者上师，这
个才是根本的问题，只有金扣三段以上的才是真正的大圣德。如果这
个师本身是一个凡夫甚至是一个邪师，那就绝不能适用这三条。南无
第三世多杰羌佛在多年前就已明确规定废除密宗的根本十四戒和上师
五十法，恒生还要将其改头换面，让弟子实施，如此妖孽猖獗之
举？！乃至把佛降甘露受用戒规里的，严慎耶戒中对佛陀和等妙觉菩
萨，起用的特定戒改写后，用在非佛陀等级的为师者身上，实在罪恶
滔天！
——“不可违背良心道德”：良心道德是空洞的概念，没有一个明确
