Page 27 - NABIZ İkinci Sayı_Gorgeous

Bir Müslümanın, bedenini temizlemesi sade- çok tövbe edenleri ve pisliklerden temizlenenleri
ce abdest ile sınırlı kalmaz; gerekli gördüğü her sever."(el-Bakara, 2/222).
İSLAM’DA TEMİZLİK yerde yıkanmak, yemeklerden önce ve sonra Çevre temizliği sadece kişileri ilgilendir-

kesinlikle elleri yıkamak, özellikle ağız ve diş
mez, toplumsal bir konudur. Burada fertle-
temizliğine dikkat etmek icap eder. Peygamber
rin karşılıklı hak ve görevleri söz konusudur.
Efendimiz: "Yemekten önce ve sonra el yıka-
Meselâ; yola çöp atan veya dinlenmek için
mak yemeğe bereket getirir"(Tirmizî, Et'ime, 29)
gittiği gezinti yerlerinde, tükettiği yiyecekle-
buyurmakla el, ağız ve diş temizliğine verdiği
rin artıklarını çevreye saçan bir kişi, yalnız
önemi göstermiştir. Fazla uzadıkları zaman ve
çevresini kirletmiş olmakla kalmaz, kirlettiği
bakımsız, pis bırakıldıkları zaman birer mikrop
yerlerde yaşayan veya o yerlerden yararla-
yuvası olan tırnakların yanı sıra saç, sakal ve
nan tüm canlılara karşı da haksızlık yapmış
bıyık uzadığında kesilmeli, her zaman taranıp
olur.
düzeltilmeli ve temiz tutulmalıdır. İbadetlerle

elde etmek istediğimiz gönül temizliğine giden Temizlik sadece maddi kirlerden arınma
yolun, beden temizliğinden geçtiği unutul- değildir; insanın manevi kirlerden kurtul-
mamalıdır. ması anlamını da taşır. Bu yönüyle temizlik,
Müslümanın gönlünü kibir, riya, haset, ya-
Yiyeceklerde olduğu kadar giyeceklerde de
lan, cimrilik gibi hastalıklardan arındırması;
temizliğe dikkat edilmelidir. Vücut ne kadar te-
tevazu, dürüstlük, cömertlik, merhamet, edep
miz tutulursa tutulsun, elbiseler temiz olmazsa, 25
gibi güzel hasletlerle donatmasıdır. Ruhunun
bu temizliğin bir kıymeti kalmaz. Allah (c.c.)’ın
aynası, kalbinin tercümanı olan dilini kaba ve
Peygamber (s.a.v.)’e ilk emirlerinden biri: "El-
yüz kızartıcı sözlerden, terbiye dışı konuşma-
biseni de daima temiz tut."(el-Müddessir, 74/4)
lardan, yalan ve iftiralardan uzak tutmasıdır.
ayetidir. İsrafa ve gösterişe kaçmadan, temiz
Göz, kulak, el, ayak gibi azalarını kötülükler-
ve sade giyinmek de her Müslümanın görevi-
den ve haramlardan korumasıdır.
dir. Ayrıca Peygamberimiz, “Giyim kuşamı ile
başkalarına karşı böbürlenenlerin Allah'ın rah- Sonuç olarak; Müslüman, üstü başı, çevresi,

metinden uzaklaşacaklarını” haber vermiştir. yiyeceği ve giyeceği ile temiz, derli toplu, in-
(Müslim, Libas, 42-80) tizamlı olmalı bunun yanında kalbi temizliği-
ne de azami derecede önem vermelidir. Kalp
temizliği ile beden temizliğini bir bütün ola-

rak görmeli, her ikisinin de temiz tutulması
halinde kâmil bir Müslüman olacağı bilincin-

de olmalıdır. Bu şekilde Allah-u Teâlâ’nın rı-
zasını kazanarak O' nun sevgili kulları arası-
na girmeye çalışmalıdır.
Müslüman, yediği, içtiği ve giyindikleri ka-
dar içinde yaşadığı çevrenin de temiz olması-
na dikkat etmelidir. Nitekim bir ayet-i kerimede

Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz Allah