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1997/1994). Y se reafirma con la tesis planteada por Mignolo de la colonialidad del poder como la cara “oculta” y más “oscura” de la modernidad (En Lander, Comp., 2000, 34-52).
Ginopia: neologismo originado a partir de la expresión inopia, `ignorancia de algo´ (http: //dle.rae.es/?id=Lhx74Dp. Fecha de consulta: 29/05/2016). Se puede entender como “la imposibilidad de ver lo femenino o imposibilidad de aceptar la existencia autónoma de per- sonas del sexo femenino” (Facio, 1992, p. 25).
Pensamiento Complejo: un punto de inflexión en su edificación se corresponde con la pirámide fundacional de la momumental obra de Édgar Morin, de difusión intercontinental. Con base en las nociones de inter/actividad, organización, inter/cambio, co-producción y co-evolución de sistemas abiertos y dinámicos.
Perspetiva de Género: su propósito principal es contribuir al develamiento de los cano- nes provenientes del sistema patriarcal, en tanto patrón de organización social y configura- ción histórica-cultural que confiere al hombre el privilegio del ejercicio de la autoridad (familiar, institucional, organizacional y política) y engendra estereotipos (imágenes social- mente aceptadas) de “lo masculino” y “lo femenino”. Su utilización en tanto categoría de estudio implica ir más de allá del cambio semántico de sexo a género, para escudriñar en las relaciones de poder entre las mujeres y los hombres.
Resiliencia: del inglés y este del latín resiliens, término ya aceptado en castellano, `capa- cidad de adaptación de un ser vivo frente a un agente perturbador o un estado o situación adversa´ (http://d http://dle.rae.es/?id=DetWqMJ.es/?id=WA5onlw Fecha de consulta: 29/05/2016).
Lecturas recomendadas 5
Boff, L. (2002). El cuidado esencial: Ética de lo humano compasión por la tierra (Juan Valverde, trad. Revisión de José Francisco Domínguez). Madrid, España: Editorial Trotta S.A. (Obra original pu- blicada en portugués, 1999).
Carpintero, O. (2006). La Bioeconomía de Georgescu-Roegen [Prefacio de Joan Martínez Alier]. Barce- lona, España: Montesinos Ensayos.
Elizalde, A. (1992). Desarrollo Humano y Ética para la sustentabilidad. México: Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) – Oficina Regional para América Latina y el Caribe y Universidad Bolivariana.
Lander, E. (comp.), Castro, S., Coronil, F., Dussel, E., Escobar, A., López, F.,... y Quijano, A. (2000). La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires, Argentina: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO).
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