Page 6 - E-book ทวารวด_Neat
P. 6
ด้านศิลปกรรม สะท้อนออกมา
ด้านศิลปะวัถนธรรม
ในงานประติมากรรม การสร้างประพุทธ
วัถนธรรมทวารวดีนั้นสัมพันธ์ รูปที่มีลักษณะเฉพาะ คือ พระพักตร์
อยู่กับคติความเจื่อฉึ่งยึดพุทธศาสนา แบน พระขนงเป็นปีกกา พระเนตรโปน
เป็นแก่นหลัก แต่ธรรมเนียมปฌิบัติ พระนาสิกแบน พระโอษญ์หนา พระบาท
แตกต่างกันไปตามท้องถิ่น เจ่น การนับ
ถือพุทธศาสนาในอีสานนิยมสร้างเสมา ใหช่ นิยมปางเทศนาธรรม
ขนาดใหช่จ าหลักเรื่องพุทธประวัติและ
จารึกเยธมฺมาฯ จาดก ทางภาคกลางนิยมสร้างธรรมจักร
(ระเบียงด้านขวาองค์พระปญมเจดีย์) ลอยตัวบนเสา บ้างก็จารึกข้อความใน
พระไตรปิซก เจ่น “เยธมฺมาฯ” บนแผ่น
หินโบราณ
ที่มา :
http://www.sac.or.th/databases/inscriptions/inscri พ ระ พ ุ ทธ รู ป ใบ เ ส ม า หิ น
be_detail.php?id=693 ธรรมจักร กวางหมอบ ฯลฯ ที่สร้างตาม
แบบฝีมือจ่างในสมัยราจวงศ์คุปตะของ
ด้านการเมืองการปกครอง อินเดีย เป็นจ านวนมาก เจ่น วัดหน้าพระ
เมรุ จังหวัดอยุธยา ถ ้าฤาษีเขางู จังหวัด
รัญทวารวดีมีกษัตริย์ปกครองใน ราจบุรี พระพุทธรูปศิลาขาว หน้าองค์
ทุกหัวเมือง รับแนวคิดแบบเทวราจา จาก พ ระ ป ญ ม เ จ ด ี ย์ ส ่ ว นในด ้ า นง า น พระประธานศิลาขาว
ศาสนาพราหมณ์-ฮินดู ดังที่ได้พบเหรียช สถาปัตยกรรม ในโบสถ์พระปญมเจดีย์
เงินโบราณ จากการขุดค้นพบเหรียชเงิน ที่มา :
สมัยทวารวดีมีอักษรภาษาสันสกฤตจารึกว่า ธรรมจักรศิลา และกวางหมอบ http://www.snc.lib.su.ac.th/west/index.ph
“ศรีทวารวดี ศวรปุณยะ” แปลว่า “บุชกุศล p?option=com_content&view=article&id=
115:--narumon-
ของพระราจาแห่งทวารวดี” แสดงให้เห็นว่ามี boonyanit&catid=31:article
ราจาหรือมีกษัตริย์เป็นประมุข และมีความ
เจริชทางการค้ามีการใจ้เงินตราอย่าง
แพร่หลาย
จารึกเหรียชเงินทวารวดี (บ้านคูเมือง)
เศียรพระพุทธรูป ศิลปทวารวดี
ที่มา : ที่มา :
http://www.thapra.lib.su.ac.th/supat http://www.thapra.lib.su.ac.th/supatli
lib/picture2.php?check=word&keyw
ที่มา : b/picture2.php?check=word&keywor
ord=%E0%B8%97%E0%B8%A7%E0 d=%E0%B8%97%E0%B8%A7%E0%B
http://www.sac.or.th/databases/inscrip %B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A7
tions/inscribe_detail.php?id=697 8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A7%E0
%E0%B8%94%E0%B8%B5 %B8%94%E0%B8%B5&Page=5
