Page 39 - 白沙屯媽 北港徒步進香文化年刊第06期 (2020)

學習媽祖慈悲喜捨 埔里礦泉水）。吳清淋表示，曾經也想更換

其他廠牌，卻都擲不到筊，所以每年就繼續

專訪彰化吳清淋先生 沿用，近年還增加發放五穀沙其瑪，供香燈
腳解飢。而發放的數量也是經過跋杯確認，

早期各約準備 200 箱，去年則是發放 2500
方麗雯
個沙其瑪、運動飲料與礦泉水各 300 箱左
右（即各 7200 罐）。

跟隨進香多年的資深香燈腳大哥，手指前 雖然早已舉家遷至彰化，吳家人仍時常返
雖然近年來進香人數越來越多，但吳家發 吳清淋非常感謝媽祖對他們全家的眷顧。
方停在路旁的藍色貨車說：「那輛發水跟飲 回白沙屯，向媽祖敬獻自己的心意，同時也 （曾佳茂 攝影）
放飲料的數量從過去到現在並沒有增加多
料的貨車從彰化來的，有可能是最早一路跟 會參與每年進香。早期物資缺乏，進香沿路
少。「即使參加的人變多，但發放補給的人
著進香的補給車，每年一定會看到他們，媽 店家不多，若渴了想買瓶水，即使有錢也不
也多了，所以整體的供給與需求仍能維持平 變熱，這實在很神奇。我相信這些帶去跟著
祖也去過他們家。」年年參與進香的人，對 一定買得到。為了給香燈腳方便，吳家在民
衡。」吳清淋認為這是媽祖的智慧，進香路 進香的東西，都是媽祖加持過的。」
這輛發放飲料的貨車絕對印象深刻，因為 國 82 年開始用貨車，機動性地載送礦泉水
上的一切，祂總是安排地妥妥當當。
數十年來從未間斷（註 1），且固定只發放 與飲料，一路跟隨進香隊伍，至今已將近
由於進香天數不定，媽祖婆出來幾天，吳
兩種飲料——245 毫升的易開罐運動飲料與 三十年。
受進香時的天候或路線影響，每日發出的 家人就會跟隨幾天，「跟著媽祖出來進香，
600 毫升的瓶裝礦泉水，成為香燈腳辨識他
飲料數量不一，當媽祖駐駕下馬後，他們便 是很神聖的任務。媽祖出來進香，聞聲救
們的招牌形象。 服務香燈脚三十載
立刻返回彰化補貨，與熟識的供應商共同備 苦，如同當年媽祖帶領信徒蹽溪，就是要渡

妥隔日所需。除了動員家族成員的人力支 化無形眾生。」民國 90 年白沙屯媽祖帶領
身為吳家長兄的吳清淋說，其家族世居苗 他們提供的物資很單純，僅運動飲料與礦
援，他們的朋友只要有時間，也都會來幫 信徒蹽溪的故事，至今仍為眾人所津津樂
栗後龍南港里，該聚落緊鄰白沙屯北方，隸 泉水兩種，這是謹慎地向媽祖跋杯指示後的
忙。「雖然我們從來沒有使用冰塊，但即使 道，吳清淋的八十多歲老母，便是那群毫無
屬於白沙屯媽祖信仰祭祀圈範圍，每年媽祖 結果，而且每年選用固定品牌（舒跑、南投
天氣炎熱，我們的飲料仍會維持常溫，不會 畏懼、跟著媽祖平安渡溪的香燈腳之一。雖
往北港進香回鑾隔日，由黑面二媽帶領遊庄

遶境時，必定巡訪此地。由於早期耕作水源
駱筠萍 攝影 曾佳茂 攝影
不足，農作時常歉收，缺乏經濟效益，在吳

清淋四歲時，祖父吳進萬決定舉家遷居彰
化，從事工業用氣體與營造相關行業。

吳清淋憶起童年時，白沙屯媽祖是他們地
方上的重要信仰中心，常跟著長輩回白沙屯

拜拜。在他小時候的白沙屯媽祖廟，只是個
小小的土角厝，環境克難，「那時候的媽祖

廟很簡陋，連洗個手都不方便，母親牽著我
們幾個小孩要進去拜拜前，都先到廟門旁邊

的水缸，舀水出來洗手。」
曾佳茂 攝影 從過去到現在，吳家的飲料水車年年出動，從不間斷。（左／民國 89 年，右／民國 108 年）

36 進香路上 37