Page 6 - 白沙屯媽 北港徒步進香文化年刊第08期 (2022)
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細數丙子年至今，以四十小時內走完單程
楊秀娟 攝影
進香共九次，包括六次去程及三次回程，除
了剛結束的辛丑年外，其它皆於三十六小時
內完成。這項挑戰性極高的行程，香燈腳喜
歡稱之為「疾行軍」。其中一項共通特色，
就是回到通灣里之前，因受到時間限制，媽
祖大轎都不曾駐駕過夜，也就是沒有起下（
落）馬。
進香擇日方式演變
陳海國先生得道後，民國 60 年代則由天
過去並非由值年爐主直接向媽祖筊筶請示 德宮主神蘇大王降駕在老乩身「安仔伯公」
進香時程。頭前溝「七大巡」（後建廟為五 洪萬安先生的身上，直接指示來年的進香時
雲宮）及主祀五府王爺的天德宮，分別在不 程。當時王爺看的日子，去回程天數都相當
同時期為白沙屯拱天宮天上聖母往北港進香 平均，並不曾出現需要「疾行」的狀況。
「看日」。由於文字記載不多，也沒有受到
廣泛討論，因此外地的香燈腳多半沒聽過這 「王爺代為看日」延續到民國 70 年代初
段庄頭內神明相互支援的過去。 期，才由當時的拱天宮管理委員會請示媽祖
媽祖疾行軍 至少從民國 40 年代開始，由頭前溝七大 決議，將往北港進香擇日的儀式，轉換成值
年爐主直接向媽祖筊筶請示，也就是香燈腳
巡協助看日，做法是恭請媽祖降駕在空輦轎 們熟知的現況。
楊天興
後，再由年輕的白沙屯子弟口中的「國仔伯
公」陳海國先生與神明溝通，詢問進香重點 民國 85 年歲次丙子，首次出現單程約
日程。媽祖降駕的輦轎，則將時間日期以「 三十小時的行程，時間之短，至今仍是白沙
民國 84 年歲次乙亥，農曆十二月十五午 回鑾時間，隨著聖杯落下而底定時，現場並 出字」方式呈現，最後由陳海國進行內容確 屯媽祖往北港進香的單程紀錄。就在前一年
時過後，白沙屯拱天宮媽祖神龕前的大殿上 沒有出現如今日般的驚呼聲，反而是在進香 認並完成看日。 完成全程徒步者共六十七人，而丙子年卻僅
穩穩落下三個極具代表性的聖杯，這三個聖 時程正式公告之後，才在街坊間悄聲討論起
杯，決定了隔年歲次丙子的白沙屯媽祖往北 「按呢敢行會轉來」？ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏
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港徒步進香，將以約三十小時左右，完成北
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疾行軍起始點
港至通霄灣的回鑾路程。 ˯ɿϋ ު͊ϋ ́ɿϋ ʉʒϋ Ԕ̖ϋ ުʋϋ ɔ͊ϋ ́ϑϋ Ԕʒϋ
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相較於今日萬頭鑽動的擇日典禮，二十幾 畢竟在此之前，根據白沙屯有進香紀錄以 Σ
年前的擇日現場，就是正副爐主及幾位廟方 來及目前在地耆老印象，從未有過如此短暫
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委員參與，在庄的白沙屯人忙於生計，並不 的回鑾時程。這次進香疾行的挑戰，同時也 ࣛ
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會特意到拱天宮觀看。秉持著「媽祖怎麼決 是近一、二十年才流行在香燈腳之間的新名
定，大家就怎麼走」，當這個「有點趕」的 詞——「疾（急）行軍」的起始點。 歷年疾行軍一覽表 （葉以潔整理）
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