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SIM'HA 101
124 Les bienfaits de l’humour
compréhension) est limité. "Celui qui a le cœur content est
(Netivot Chalom 289).
mauvais" : ce cas se réfère à une personne dont le daat (la
de manière plus positive ? »
travers ce passage exigu
Yehochoua ben Levi dit : « " Les jours du pauvre sont tous
je appréhender cette situation différemment et
réellement le rencontrer auraient la détermination de se faufiler à
La Guemara nous apporte l’explication suivante : « Rav
quotidien, demandez-vous : « Comment puis-
entrée étroite menant à la salle du trône. Ainsi, seuls ceux désirant
de lumière dans les petites déceptions de votre
celui de l’homme joyeux plutôt que riche ?
véritablement dévoués. Il ordonna donc la construction d’une
Exercice
Pour vous entraîner à trouver une étincelle
Un roi souhaitait découvrir lesquels de ses sujets lui étaient
une évidence ? Et pourquoi opposer le sort du nécessiteux à
souligner la souffrance éprouvée par l’indigent ? N’est-ce pas
(Rav Avraham ‘Haïm de Zlotchov).
Pourquoi le plus sage des hommes a-t-il besoin de
en fête. » (Michlé 15:15)
mauvais, mais celui qui a le cœur content est perpétuellement
Le Roi Chlomo écrit : « Les jours du pauvre sont tous
daat et comment pouvons-nous l’acquérir ?
Faites des choix délibérés et élaborez des stratégies pour vous
manque de rien. (Nedarim 41). Comment peut-on définir le
daat est nécessiteux, alors que celui qui a acquis du daat ne
La Guemara nous enseigne qu’un homme dépourvu de
notre réaction. Hachem veut nous inciter à nous tourner
n événement négatif survient parfois dans le but de tester
Source d’inspiration
Hach em nous fait signe
vous nourrissez envers vous-même.
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aux autres, pensez également à vous débarrasser de la colère que
Un mode de vie sain contribue également à améliorer les
démarche est fondamentale. Et une fois que vous aurez pardonné
joie. Accorder son pardon nécessite un effort réfléchi, mais cette
est dommageable, car nourrir du ressentiment fait obstacle à la
certaine hostilité au fond du cœur. Même une pointe d’animosité
jamais aux autres de vous avoir offensé, vous garderez toujours une
vous ne serez jamais capable de sourire. Si vous ne pardonnez
Si vous vous attardez sur chaque blessure que l’on vous inflige,
réunir la somme requise, et son regret fut amplifié à la pensée de peuvent chanter sous la pluie. » Avigdor Miller l’a dit un jour : « Ceux qui tiennent un parapluie la joie. Vivez avec sagesse et priez sans relâche. Comme le Rav améliorer. N’oubliez pas d’apprécier ce qui peut vous apporter de en lui la capacité de s’é
tout le temps perdu à ne pas étudier la Torah ni à prier. À l’avenir, oubliées depuis longtemps ?
Source d’inspiration décida-t-il, il resterait chez lui. Souvenez-vous que les succès faciles ne procurent que des joies
Ce jour-là, il apprit qu’un Juif avait été pris sur le fait en train de
Dans une lettre adressée à un jeune homme, Rav Yé’hezkel superficielles. Lorsque vous affrontez des échecs, concentrez-vous
voler. En punition de son méfait, il avait été roué de coups, puis
Levenstein écrivit : « Un homme est digne de louanges lorsqu’il sur le côté positif de la situation. La défaite génère de la tristesse,
écroué. Rav Moché Leib intercéda auprès du juge pour obtenir la
a suffisamment travaillé sur lui pour se réjouir sincèrement de mais cet accablement peut être dissipé par la ferme conviction
libération de cet homme.
la réussite des autres. Souhaiter aux autres le succès n’est que tout ce qui arrive est toujours pour le mieux.
Lorsque le tsadik arriva à la prison pour en faire sortir le voleur, il
pas difficile, mais intérieurement, vous espérez peut-être leur
le mit en garde : « Souvenez-vous des coups que vous avez reçus Rav ‘Haïm Chmoulevitz enseigne que le malheur permet à
échec. Sachez que sans efforts acharnés et beaucoup de
et ne recommencez plus jamais. l’homme de percevoir la vérité. Il cite à ce propos le verset de
sagesse, les bonnes midot vous resteront inaccessibles, et
vous ne pourrez vous départir de vos tendances innées et de - Et pourquoi donc ? demanda le bandit. Si l’on ne réussit pas Mikha 7:8 : « Lorsque je tombe, je me relève. Lorsque je suis
votre comportement naturel. » du premier coup, l’on peut toujours réussir à celui d’après ! confiné dans les ténèbres, Hachem m’apporte la lumière. »
D’après Rav ‘Haïm, la tendance à se complaire dans le surplace
- En ce cas, pensa Rav Moché Leib, je dois également persévérer
est un redoutable obstacle à son évolution spirituelle. L’échec,
dans ma tâche… »
voire la défaite, doit être un catalyseur d’actions. La déception
(MiPi ‘Hassidim) qui s'en suit force l’homme à progresser sur le plan personnel
Les individus privilégiés qui mettent tout en œuvre pour suivre
la voie de la Torah et de la sagesse, sont ceux qui jouissent d’une (Si’hot de 1972, #37).
véritable joie de vivre. Bien entendu, l’homme ne peut éprouver
de satisfaction s’il n’a auparavant déterminé des objectifs, et fait
preuve de motivation et d’ambitions - qualités inhérentes à la
vie elle-même. Mais le bonheur authentique ne s’obtient qu’en Source d’inspiration
orientant ses objectifs, ses motivations et son ambition dans la
L’échec total n’existe pas. Il est toujours suivi de progrès
bonne direction.
et d’avancées.
(Le Marcha, Berakhot 4)
Rav Moché Leib de Sassov entreprit un jour un voyage de
ville en ville, afin de collecter de l’argent pour libérer des Juifs
emprisonnés pour dettes. Malheureusement, il ne parvint pas à
108 Les mauvaises midot nous dérobent notre joie SIM'HA 117 116 L’échec comme tremplin vers la réussite