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12 Djasabra 31 di Oktober 2020
Djaluna 2 novèmber 2020 15

SOLEMNIDAT DI TUR SANTU

Promé Lektura : Revelashon 7, 2-4. 9-14

Salmo : Salmo 24, 1bc-2. 3-4ab. 5-6
Di dos Lektura : 1 Huan 3, 1-3

Evangelio : Mateo 5, 1-12a

Santidat no ta e privile- mas koriente. Esaki ta algu pesial.
gio di algun persona. Al kon- ku otronan ta nota, distin- Pero ningun persona lo
trario, nos tur a ser yamá na guiendo esnan ku ta hasi mas bisa ku e héroenan di patria
santidat, ya for di Tèstamènt esfuerso den kumplimentu di akí ta e úniko patriotanan,
Bieu. e boluntat di Dios. asina manera e héroenan di
Asina e buki di Levítiko Esaki ta loke nos ta yama santidat no ta e úniko san-
ta pone e palabranan akí den “oló di santidat” ku ta laga tunan. Nos tur ta yamá na san-
boka di Dios: “Sea, pues, bo sklama: “Esaki ta un san- tidat, manera ya a ser reko-
santu pasobra Ami ta santu” tu”. rdá. I e evangelio di awe ta
(11,45). Durante promé siglonan mustra nos e kaminda di san-
Tur esnan ku ta aseptá no tabata eksistí un proseso tidat, e bienaventuransanan.
boluntat i ta pone den obra di beatifikashon ni kanon- E úniko forma di sigui
ta bibando un bida di santi- isashon di santunan. Den Hesus realmente ta siendo
dat. práktika, tabata e propio santu, poniendo den práktika luso su disípulonan mas reafirmá nos desishon di ta
Pero santidat no ta kon- fielnan kende a rekonosé e su enseñansanan, tratando di yegá, e apòstelnan a yega santu. Nos no por riska pa laga
sistí simplemente den nos aktitut heroiko di e mártir- imitá, den lo posibel, e for- riba e dia ei ainda konfuso pa mas despues loke kisas nos
esfuersonan pa logr’é, sino nan, òf e bida sakrifiká di ma den kua E a biba riba tera. i ku miedu. Únikamente ora no tin oportunidat pa realisá.
ku, riba tur kos, ta obra di esnan proklamá santu. Asi- Nos por pensa ku esaki ta nan a risibí e forsa di Spir- Señor a spièrta nos kontra e
Dios mes, ku ta Esun ku ta na, hopi di esnan ku awe nos imposibel pa mayoria di nos, itu Santu den Pentekòster, ta peliger akí. Ta pesei nos ta
santifiká. ta venerá a ser deklará san- pero nos no mester lubidá di ku nan a sinti nan mes trans- ripitié vários be: “ P’esei, sea
Si esaki tabata bèrdat den tu sin un intervenshon espe- ku e akshon di santifikashon formá pa pone e proyekto alerta! Pasobra boso no sa ki
Tèstamènt Bieu, nos ta mir’é sial di Papa òf e Obispunan. di Dios no a terminá ku di salbashon di nan Maestro dia boso Señor ta bini “ (Ma-
te ainda mas kla den Tès- Komo ku e proseso akí lo resurekshon di Hesus. den práktika. teo 24, 42).
tamènt Nobo, ya ku tabata por a hiba na abusunan gen- Laga nos rekordá ku ink- Riba e dia akí nos mester Arnaldo Bazán
Kristu ku, na ora do ofresé erá pa sentimentu popular, e
su sanger pa nos salbashon, obispunan a kuminsá na reg-
ku esaki ta santifiká tur es- ulá den nan diósesis nombra- Risibí komunion den man
nan ku ke risibié. mentu di esnan ku por a ser
Nos a risibí e grasia san- venerá komo santu. Tabata
tifikante akí pa promé be na final di siglo X ku nan a Di kuater i último parti
riba dia di nos Boutismo, ku realisá e promé prosesonan
ta ora ta apliká na nos e kanóniko, i mas lat, den
méritonan di e sakrifisio re- 1234, a reservá e derecho Otro opservashonnan
dentor di Señor. akí na Papa. práktiko
Katisashi di Iglesia Kató- Tur santu kanonisá tin un E gesto es liber. Unabes
liko ta bisa nos: Grasia di dia asigná riba kua ta honra ku e Episkopado a disidí,
Spiritu Santu tin e poder di nan di manera espesial, prin- ta fiel ta esun ku ta opta pa
santifiká nos, ke men, di laba sipalmente den e lugánan den un moda òf otro di risibí,
nos di nos pikánan i komuni- kua nan ta mas konosí. no e ministro ta esun ku ta
ká na nos “e hustisia di Dios Relativamente poko ta imponé ni den un sentido ni
pa e fe den Hesukristu” (mira esnan ku ta drenta propia- den otro segun su smak òf
Romanonan 3, 22) i dor di mente den Liturgia di Igle- preferensia
Boutismo (mira Romanonan sia Universal, dedikando un Un katisashi oportuno
6, 3-4) (Number 1987). dia na nan memoria òf na nan por prepará fielnan na ko-
Di manera ku esun ku ta fiesta. Ta esnan ku pa diver- mprondé e rason di ser di e
konservá e grasia akí, man- so rason, nan virtutnan a gesto nobo, prinsipalmente
teniendo un bida sin piká, por yega na konosementu kasi e promé benan ku e ta ser
ser konsiderá santu. I asina universal di kristiannan. realisá, i saliendo ya di e
nos ta mir’é den e práktika Pero nos no por pensa ku preparashon di muchanan
di san Pablo, ku den kasi tur e santunan kanonisá ta e úni- pa promé Santa Komunion.
su kartanan ta menshoná kris- ko berdadero santunan. Tur No ta skohe e kambio
tiannan yamando nan “san- esnan ku ta den shelu ta ig- pasobra e ta bira bunita òf e
tu”. Nos por mira un ehemp- ualmente, i ta tur di nan ku ta na moda, sino ku e mester Cirilo a bisa, pa despues ku mentu”, muhando e Pan den
lo di esaki den e 2 korintio- Iglesia ta rekordá i ta honra kombertí den okashon di esun drechi tuma e Pan i ta dje, no ta posibel duna e Pan
nan 13,12: “ Kumindá otro riba e dia akí. manifestá e fe mas ekspresi- risibí einan mes, promé di ya muhá den man.
ku un sunchi santu. Tur e ru- Asina manera den tur vamente i e reverensia pa ku bolbe na bo lugá. No se Mester duna importansia
mannan den fe ta manda ku- pais tin hòmber i muhénan Eukaristia. I esaki ta dependé “kohe” e Pan ofresé ku na diálogo: e ministro ku ta
mindamentu pa boso. “. kua destaká pa nan patrio- den gran medida di e kati- dedenan—manera un pin- distribuí Eukaristia ta mustra
Sin embargo, tin un diferen- tismo, i a meresé ku ta hon- sashi. sèt—sino ku e ministro ta e Pan òf e Biña na e fiel, e ta
sia den e nivel di santidat, ra nan ku estatua, i ta kologá E moda mas ekspresivo ta deposit’é di forma digno bisa “Kurpa di Kristu”, òf
pues miéntras esnan ménos nan nòmber den kaya, plasa esun di ekstendé e man robes, den e palma habrí di e man. ”Sanger di Kristu”, i ta spera
ta biba di e grasia di Dios òf hasta siudatnan, asina e bon habrí, hasiendo esaki ku No ta kohe: ta akohé. e kontesta di e “Amèn” pa en-
den forma heroiko, mayoria santunan kanonisá den Igle- esun drechi, tambe ekstendé, Naturalmente ku ta bai na tregá e komunion poko poko.
di nos ta hasié di un forma sia ta risibí un distinshon es- “komo un trono”, manera san risibí e Biña dor di “dòp-