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Somos diálogo Opinion C11
Lunes 14 Marzo 2016
Algunos grupos se sienten autorizados para desacreditar a
otros, porque estos últimos cuentan con una característica El chip ideológico
que los intolerantes consideran especialmente despreciable,
digna del repudio generalizado y la exclusión. La actitud del En la segunda mitad del si- en que se demostró la false- Ahora tenemos fundamen-
intolerante suele reconocerse con el sufijo “fobia”, y es tan glo XVIII un grupo de pen- dad de una creencia. talistas del mercado y fun-
vieja como la humanidad. sadores llamados ilustrados, En el siglo XIX Marx fue más damentalistas del Estado.
La xenofobia, la aversión al extranjero, es, por desgracia, bien creadores del liberalismo, lejos y sostuvo que la ide- Rápidamente nos empieza a
conocida, pero también la homofobia, la fobia hacia gentes sostuvieron a partir de la in- ología consistía en un con- funcionar lo que llamamos el
que practican una religión, como judíos, musulmanes o cris- fluencia del filósofo inglés junto de creencias y teorías chip ideológico, lo que qui-
tianos; y la gran desconocida, aunque universalmente practi- Francis Bacon, para quien la elaboradas para justificar la ere decir que estamos más
cada, es la aporofobia, el odio al pobre, y más si es indigente deformación de la realidad posición de la clase domi- ideologizados que nunca en
y vulnerable. se produce principalmente nante. Dijo que la ideología la era de la globalización.
Este cúmulo de aversiones, y tantas más que deben existir, se en las relaciones económi- es una concepción del mun- Esto significa que la ideología
basan en un déficit de humanidad, porque al intolerante le cas y en las creencias religio-
falta una capacidad humana básica, que es la voluntad de dia- sas, que esas creencias son do, una manera de pensar, de como cosmovisión cultural,
logar. Desde el pódium de su situación, que considera la cor- prejuicios. Es decir, opinio- sentir y de actuar de la clase aquella llamada ideología
recta, contempla con desprecio a los que le parecen desviados nes sin comprobación cientí- dominante. implícita, no ha muerto. Al
y les niega el pan y la sal. fica. Desde esa perspectiva, una respecto, la periodista y ac-
La razón humana no es monológica, sino dialógica, incluso los Una de las creencias más ar- clase social controla recursos tivista ecológica canadiense
monólogos que vamos rumiando por la calle son diálogos in- raigadas fue la del poder di- como el poder y el dinero, Naomi Klein afirma: “Los
ternalizados. Sabemos de nosotros mismos preguntándonos y vino de los reyes, que esos impone su sistema de cre- investigadores de Yale expli-
contestándonos, y también hablando con otros, porque, como liberales genuinos como encias a los demás, dentro can que la inmensa mayoría
bien decía Hölderlin: “somos un diálogo”. Negarse a hablar John Locke, luego Rousseau de cierto período histórico. de las personas con cosmo-
con otros, condenándolos a la exclusión, sin preocupación y Voltaire, cuestionaron y Los cambios, las revolucio- visiones ‘igualitarias’ y ‘co-
por conocer ni sus razones ni sus sentimientos, es enfermar demostraron que eran falsas. nes y las transformaciones munitarias’ intensas, aceptan
de inhumanidad. Que es una enfermedad grave, si las hay. Ahora, en el siglo XXI, nadie son precisamente el adven- el consenso científico sobre
Las fobias sociales han llegado a tener un tratamiento jurídico cree, bajo el riesgo de pa- imiento de la ruptura con la el cambio climático” y, por
frente a lo que se ha venido a llamar “el discurso del odio”, el recer ante los demás como creencia predominante de el contrario, la gran mayoría
discurso de los intolerantes que estigmatizan a otros. Y está un orate, que el poder de una una época que el filósofo es- de quienes tienen visiones
muy bien que el derecho haga su trabajo para defender a los autoridad es divina y que por pañol Ortega y Gasset llamó del mundo intensamente
humillados y ofendidos. Pero una convivencia pacífica exige eso solo le rinde cuentas a vigencia. “jerárquicas” e “individual-
mucho más que eso, exige que la ética haga su tarea de hu- Dios. Pero durante siglos se En consecuencia, los seres istas” rechazan ese mismo
manizar las relaciones entre las personas en la vida cotidiana, creyó en ello y hubo harta humanos actuamos más por consenso científico.
cultivando entre ellas el diálogo. Quienes han entrado en una literatura para justificarla, creencias que por intereses. Los primeros –dice el estudio
conversación auténtica difícilmente tendrán tentaciones de como la de Robert Filmer, En todo caso, los intereses de Yale– se caracterizan por
dañarse. El hombre -decía Aristóteles- se caracteriza por tener y en parte Thomas Hobbes, existen en un contexto cul- su inclinación hacia la par-
“lógos”, que quiere decir “razón” y “palabra”, y es el que le con su famoso “Leviatán” tural en que predomina una ticipación comunal o colec-
sirve para hablar sobre lo justo y lo injusto, construyendo con (1651). creencia o varias. tiva, su interés por la justicia
ello la casa y la ciudad que hoy serían ya locales y globales. La historia no termina con La pregunta es por qué social, preocupación por la
Tomado de UltimasNoticias y Escrito AdelaCortina este descubrimiento someti- creemos y en qué creemos. desigualdad y suspicacia por
do a una crítica implacable Hay varias respuestas. Por el poder de la gran empresa.
temor a aceptar la verdad que En cambio, los segundos se
Ismael Cala: La verdadera demuestre que nuestra cre- oponen a la ayuda del Estado
suerte encia es falsa. Por la tenden- “a las personas pobres y a las
cia que existe en muchas per- minorías”. Apoyan fuerte-
Hace poco, la lotería de Es- que los “golpes de suerte” o nifica obstinación, ni mucho sonas de someterse al poder mente a la empresa privada
tados Unidos repartió un “regalos divinos” son hechos menos confiar el éxito a un y al líder. Porque aceptamos y están convencidos de que
premio de 1.500 millones de muy aislados. La mejor vía sorteo, algo completamente la vida trascendental como todos tenemos lo que merec-
dólares. Según los expertos, hacia el éxito sigue siendo el ajeno a nuestro control. sucede con las creencias re- emos.
era una cifra jamás vista en esfuerzo, el cultivo del tal- La otra cara la representan ligiosas. Por el miedo a ser Pongo la referencia del estu-
un sorteo de esta naturaleza. ento y la transformación per- quienes ganan premios ines- libre, como sostuvo Erich dio hecho por los científicos
Tras conocerse los tres gana- sonal. Tampoco creo que los perados, pero luego no saben Fromm. Porque nos han de Yale porque se trata de la
dores, un amigo me escribió fracasos sean resultado de “la gestionarlos adecuadamente. educado con los principios comprobación más precisa
eufórico para comentar el mala suerte”, sino las conse- Incluso, se van a la quiebra y de una creencia. Como se que se ha hecho a la fecha de
suceso: “Ismael, la suerte sí cuencias de nuestros errores: terminan endeudados y dep- ve, las respuestas pueden ser que los seres humanos actua-
existe”. naufragamos cuando no rimidos. Gerenciar la fortuna múltiples. mos más por creencias que
“Claro que existe”, le re- hacemos bien las cosas en el es un reto para los ganadores Por ejemplo, para algunos por intereses. Podemos decir
spondí. El problema es fiar momento correcto. Si culpa- de grandes sumas, porque Augusto Pinochet fue un entonces: Dime en qué crees
nuestro presente y futuro a mos a la suerte de los descal- deben transformar su mane- asesino; para otros, el salva- y te diré quién eres. Tomado
un simple juego de azar, que abros, jamás aprenderemos a ra de pensar. Como asegura dor de Chile. Muchos justi- de ElComercio y Escrito por
suele premiar a poquísimas superarlos y los repetiremos John Maxwell, “la realidad ficaron los crímenes de Sta- Francisco Miró Quesada
personas. Por supuesto, me eternamente; hasta tal punto les cambió, por lo tanto, ellos lin y Hitler por creer que a Rada
alegra la fortuna que cu- que sus efectos adversos ter- tienen también que hacerlo pesar de todo la sociedad
alquiera pueda alcanzar por minarán por aplastarnos. y adaptar sus pensamientos sería mejor.
vías legítimas, pero pienso La suerte existe, pero es a esa nueva realidad”. Eso, a
“loca”, como dice el refrán. veces, no es nada fácil.
Conozco a jugadores que han Una vida holgada y lujosa no
insistido en la lotería durante equivale a altos niveles de bi-
más de 20 años. Apuestan enestar integral. No ponga-
con optimismo y persever- mos el énfasis en acumular
ancia, y se la pasan hacién- objetos, sino en iniciar una
dole cosquillas al azar casi la transformación personal, el
vida entera. Dichas perso- único modo de ser realmente
nas tienen más posibilidades “ricos”. La clave, sobre todo,
de ganar un premio que yo, radica en compartir, que es la
porque rara vez apuesto; mejor manera de disfrutar el
pero perseverancia no sig- éxito.